sábado, 31 de mayo de 2008

TEATRO DESDE ADENTRO...

JUJUY - ARGENTINA
TEATRO DESDE ADENTRO...


Realizamos una entrevista con respecto a la repercusión que tiene el arte en las instituciones carcelarias en este caso el teatro, los efectos y la manera que llega a ser algo positivo en los internos en diversos aspectos; tuvimos una charla con Jorge López, “BUBY” profesor de teatro, el cual dicta talleres en la Unidad Nº 2 y 3 de nuestra ciudad entre otras instituciones.
Nos comento sus comienzos, como se encontró con el arte, siendo muy joven sentía atracción por las tablas (escenario), en su hogar se vivía constantemente un ambiente rico en cultura, su padre era cantor y realizaba reuniones que se matizaban en un tono bohemio con distintos personajes del ambiente artístico del momento, mamando desde temprana edad este entorno influenciando su personalidad, dándole una formación variada con respecto a la cultura en gral.
Junto a un grupo de amigos, teniendo solo 16 años representaban una obra clásica “Juan Moreira” en los escenarios del Circo Colon que estaba en ese momento en San pedro de Jujuy, a este grupo de teatro le pagaban con la comida diaria; en Perico y Puesto Viejo representaban también esta obra.
A los 23 años parte a Buenos Aires, donde comienzan sus estudios formales, junto a un compañero de viaje llamado Paúl Rushet, desaparecido en la época de la dictadura.Estudio con Norman Brisky, Alejandra Boedo entre otros; durante 5 años fue parte del elenco estable del Teatro Gral. San Martín, participo en 5 festivales internacionales, viajando por Uruguay, Alemania, Francia, España; aumentando asi su conocimiento en la profesión y conociendo diversas culturas sirviendo esto para su formación en gral.
Continuo capacitándose en diversos cursos de títeres donde se desempeña con soltura por la facilidad y gusto que encuentra en este rama del teatro, trabajo por casi todo el gran Buenos Aires con diversos espectáculos para niños y adultos “…NO LO TOMO COMO UN HOBBY, ESTE OFICIO REQUIERE COMPROMISO, TENIENDO MUCHAS LIMITACIONES Y PRIVACIONES EN LO ECONOMICO…”Realizo trabajos de prevención de alcoholismo, dio talleres para sordo mudos presentando una obra en una escuela de nuestra ciudad.”…LO QUE MAS ME GUSTA ES EL TEATRO POPULAR, PERO ESTA INFLUENCIADO POR LA PENETRACION CULTURAL...”
Comenzó a trabajar en forma conjunta con la comisión de derechos humanos, teniendo en mente un proyecto para desarrollar con los internos carcelarios, pudiendo realizarlo mediante la Comisión de Derechos Humanos, asumiendo un compromiso laboral y personal.”…ESPERO QUE SE SUMEN MAS ARTISTAS CON IDEALES Y COMPROMISO SOCIAL, Y NO SOLO SE DESEMPEÑEN COMO ARTISTAS FUNCIONALES…”.
En la cárcel se comprende otro espacio, uno se encuentra con la persona a la cual se intenta hacer emerger el arte, la creatividad, que hay en todo ser humano, solo que en un ambiente duro, hostil.”…HAY INTERNOS QUE SON EXCELENTES DIBUJANTES Y ARTESANOS…”.Consta con 15 alumnos que están en “situaciones de riesgo”, en este espacio ellos encuentran cierta contención, les atrae desarrollar la parte gestual; hay que trabajar con la sensibilidad de la persona tocar su parte creativa, su sensibilidad, lograr este ambiente es esencial y se encuentra uno con un espacio exquisito.”…YO RECIBO MUCHO DE ELLOS, HAY QUE COMPRENDERLOS VER LA SITUACION QUE VIVENCIAN, TRATAR CON ELLOS NO SUBESTIMARLOS…”.Nos comentaba Buby con respecto a su experiencia con los internos.

JORGE "BUBY" LOPEZ.

El arte en este entorno es sumamente positivo para los internos en todos los aspectos; están trabajando para realizar una obra de teatro pero este es un proceso que lleva tiempo, teniendo en cuenta el espacio socio cultural que tuvieron y que tienen en la cárcel, observando sus limitaciones culturales con un proceso de comprensión gral.”…ME GUSTARIA QUE EL GOBIERNO DE LA PROVINCIA INSTITUCIONALIZARA ESTE TRABAJO PARA DARLE LA IMPORTANCIA QUE REALMENTE TIENE…”, comentaba con respecto al lugar que tiene actualmente en lo laboral.
Un proyecto que tiene en mente junto con otros capacitadores del movimiento sociocultural Tupaj Katari , y miembros de la Comisión de Derechos Humanos, es el Radio Teatro en los galpones recuperados Tupaj Katari , seria un espacio amplio en lo cultural, algo para explotar y con mucha diversidad artística.
Es necesario brindar un ambiente de formación en las cárceles, y el arte en gral., es una herramienta excelente donde se toca la sensibilidad de la otra persona, la cual redescubre un mundo no conocido pero que que siempre estuvo, surgiendo mediante aprendizaje y estímulos, ampliando su mundo interior en diversas facetas dando al interno una mejor formación en todos los sentidos.
Tuve la posibilidad de participar en uno de los talleres que dictaron en la cárcel, observando un ambiente de contención, creatividad, aprendizaje y formación siendo esto positivo en todo sus aspectos, educándolos dándoles la oportunidad de expresarse, ampliando sus conocimientos y capacidades en gral..
Agradecemos la buena predisposición de Jorge “Buby” López por brindarnos esta nota y enseñarnos el ambiente que se crea en las cárceles con estos talleres y su posterior resultado.



lunes, 26 de mayo de 2008

DERECHOS HUMANOS EN LAS CARCELES...

JUJUY - ARGENTINA
DERECHOS HUMANOS EN LAS CÁRCELES...



Nos interesó informarnos sobre el trabajo que realiza la Comisión de Derechos Humanos (CDH) en las cárceles de nuestra Provincia:, Unidad Nº 2 de Menores Varones; Unidad Nº 3 de Mujeres Mayores y Menores; Unidad Nº 4 de Varones; Unidad Nº 8 de Internos Federales; y Escuadrón Nº 22 de Gendarmería.
Encontramos un grupo de personas muy peculiar por el hecho de ir más allá de su desempeño laboral; ellos no lo consideran un trabajo ya que se sienten agradecidos y gratificados por la retribución a nivel humano que reciben al vivenciar esta experiencia en un ambiente que para muchos no es muy conocido.
Néstor Martínez, Gabriela Ranzoni, Claudia Taboada (Clau), Patricia Estrada (Pato), Elvia Colque y Gustavo López son el grupo de la CDH que brindan asistencia a los reclusos, entre otras actividades que realizan. Desempeñan esta función desde hace 4 años trabajando en forma conjunta con el Servicio Penitenciario, realizando tareas en gral. entre ambas Instituciones, por ejemplo: olimpiadas de invierno y verano, entrega de certificados de estudios, etc.
Al comienzo se les brindaba espacio físico en una oficina de la penitenciaría para hablar con los internos. Con el tiempo y generando más confianza se mezclaron con la población carcelaria formando parte de las “ranchadas” y así lograron mejor contacto a nivel personal, rompiendo de manera positiva el formalismo que muchas veces delimita el contacto humano, conociendo así sus necesidades y llegando a entablar una relación de contención ya que algunos internos quieren sólo hablar, sentir que alguien los escucha… “…Nos sentimos bien brindándoles ayuda, sacarles una sonrisa no llena…”, nos comentaba Elvia.
Se encargan también de agilizar los trámites en las causas de los reclusos -algunos no tienen sentencia después de los dos años que impone la ley- o los abogados que da el Estado no se desempeñan correctamente, entorpeciendo con la desidia el progreso de la Justicia. “…No es fácil, a veces se nos cierran puertas…”, expresaba Clau, pero con constancia y paciencia siguen buscando soluciones para que se respeten los derechos de los internos.
Interceden con las autoridades para conseguir permisos especiales cuando el interno goza de buena conducta, por ejemplo, fallecimiento de una familiar, entre otros. Algunos internos no reciben visitas debido a que vienen del interior y ellas les brindan esa compañía faltante y contención. Tienen trato con los familiares de los internos siendo un vínculo para unir a las familias muchas veces desvinculadas por diversas circunstancias.
El grupo de DH observó que el problema que se vive –como en tantas cárceles- es el hacinamiento y sobrepoblación que se vio un poco descomprimida por las derivaciones a la Unidad Nº 22. Por ende esta situación genera circunstancias adversas tanto para los internos como para el Servicio Penitenciario. Otra mejora que se podría realizar es romper el formalismo que existe entre los profesionales -psicólogos, doctores, etc.- con los internos, para lograr así una relación más humana y mejorar el bien común.
Asisten a los internos con problemas de adicción (drogas, alcohol), ya sea que les pidan ayuda u observen una patología de este tipo derivándolos a las dependencias pertinentes, siguiendo después su progreso para mejorar la calidad de vida del recluso. El Servicio Penitenciario no puede hacer ciertas mejoras en la Institución por falta de fondos, originando así una situación adversa en todo sentido.
Algo muy importante es la reinserción social: el Servicio Penitenciario brinda cursos de diversos oficios (herrería, carpintería, etc.), con los cuales -al salir- pueden usar como sustento laboral. Así también la CDH, en conjunto con capacitadotes del Movimiento Socio Cultural “Tupaj Katari”, dicta talleres de folklore, teatro, quechua, entre otros; generando expectativas y proyectos para mejorar la calidad de vida, buscando con estas herramientas no reincidir procurándose un provenir productivo y positivo para ganarse la vida.
Al recuperar su libertad se les brinda ayuda para reinsertarse en la sociedad intentando conseguirles un trabajo y que sigan participando en diversos talleres que se dictan en los galpones de la Vieja Estación. Pero esto depende de los internos debido a que en ellos está la voluntad de mejorar su vida y su entorno.
Las chicas de la CDH realizan cursos cuando los hay… para capacitarse y poder desempeñar mejor su función en todos los aspectos, “…lo que más nos enseñó fue la experiencia, el tratar a la otra persona con respeto…”, nos relataba Pato, entablando una relación de confianza y calidez entre ellas y los internos, buscando mejorar el ambiente carcelario.
Los reclusos, al igual que su familia, no gozan de un bienestar económico, la mayoría no puede cubrir sus necesidades básicas; y en ese sentido el grupo de DH les brinda asistencia. En lo personal pienso que esto es algo para resaltar ya que estas personas van más allá de su trabajo porque con su sueldo –que es de tan sólo $360 y teniendo familia para mantener- proveen de ayuda económica a los internos y su familia. Creo que además de adquirir la experiencia laboral crecieron en lo humano y espiritual, conociendo y vivenciando otra realidad como es la cárcel, apareciendo así un sentido de altruismo que muchos de nosotros –estando inmersos en nuestros mundos- no nos damos cuenta, nos deshumanizamos y desensibilizamos con nuestro entorno.
Este es en parte el trabajo que realiza la Comisión de Derechos Humanos en las cárceles, ayudándolos, brindándoles asistencia y una post reinserción social.
Nos hicieron un pedido de ropa y calzados para los internos. Los mismos pueden donarse en la Comisión de Derechos Humanos que funciona en la Vieja Estación, de Lunes a Viernes en el horario de 8:00 a 11:00 y de 17:00 a 20:00.
Agradecemos la buena predisposición de Clau, Pato y Elvia para realizar la nota y mostrarnos en qué consiste su trabajo y cómo lo vivencian.

domingo, 18 de mayo de 2008

CRONICAS DE LUCHA ...

Martes 6 de Febrero de 2006:

Éramos un grupo de doscientas personas, veníamos de distintas experiencias, todos luchadores, algunos con más experiencias que otros, pero en definitiva unidos por ideales!
Al romper los candados que hasta ese momento cerraban los galpones, todos sentimos que nuestros corazones latían muy fuerte, yo en ese instante recordé cuando tomamos el Ingenio La Esperanza, fue totalmente distinto, fue mas grande aquella toma, pero como dice Eve, “NO HAY LUCHAS PEQUEÑAS…”, se abrieron los galpones. Y aquí estamos, proyectando, y lo principal, volviendo a tener esperanza!
Distintas organizaciones conformamos el “MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL, TUPAJ KATARI” y no es casual que hayamos tomado el nombre de tan legendario guerrero, su lucha, su posición política y su accionar frente a invasores, todavía deslumbra a lectores que pueden conocer su verdadera historia.
Escribo y pienso, que tendríamos que tratar de difundir MAS EL PENSAMIENTO KATARISTA, volver a revalorizar algunos de los conceptos que tiene la lucha heroica de “LOS AIMARAS”.
Me preguntaron: ¿Quien es Katari?, otros dijeron, porque no toman el nombre de luchadores nuestros, yo les contesté que tenían razón, pero que Katari era parte de todos los nombres que fueron apareciendo después de los levantamientos Aimaras contra los invasores Españoles en 1781. Así hombres y mujeres de todo el continente levantaron las banderas de KATARI Y BARTOLINA SISA, y todavía esa lucha continúa, por eso no es casual que hayamos elegido ese nombre.
Tupaj Katari era anti imperialista, que luchaba contra los españoles, pero antes lo había hecho contra los invasores quichuas que habían invadido su territorio.
Hay tantas y tantos ejemplos de luchas. tantas mujeres y hombres que lucharon y siguen luchando por un mundo sin “CLASES”, tantos quedaron como ejemplo, y tantos otros que fueron borrados o desconocidos, inmediatamente mi pensamiento se dispara hacia mis compañeros del SEOM, y muchos recuerdos se agolpan y pasan como películas frente mío. Los enfrentamientos, las marchas, las tomas y fundamentalmente mis compañeros/as en cada lucha, donde ELLAS se habían convertido en una BRIGADA, que en cada enfrentamiento se organizaban y hacían acciones inesperadas. Recuerdo una vez, la Legislatura estaba rodeada por Infantería, lo que no recuerdo es el año ni porque marchábamos, llegamos por calle Gorriti éramos una multitud, nuestras COMPAÑERAS nos habían pedido marchar adelante y cuando llegamos cara a cara con los milicos les dispararon con jeringas hipodérmicas que contenían pimienta, a los ojos, realmente fue una acción muy valiente, lo que permitió que los milicos se abrieran y así poder llegar a la Legislatura.; producto de eso somos y aquí estamos.
Hoy nuestro puesto de lucha es “LA COMISION DE DERECHOS HUMANOS, Y EL MOVIMIENTO TUPAJ KATARI
CARLOS “PERRO “SANTILLAN.

sábado, 26 de abril de 2008

MANIFIESTO








MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL "TUPAJ KATARI"
www.movimientotupajkatari.blogspot.com


MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL TUPAJ KATARI


Fundamentación:

Nosotros, quienes formamos parte del Movimiento Social y Cultural TUPAJ KATARI, el cual desde su fundación ha tomado los galpones de la Vieja Estación de Trenes como espacio recuperado; Creemos en la necesidad de recuperar y resignificar, aquellos lugares que representaron trabajo, dignidad y sociabilidad en la vida de los hombres y mujeres que: buscaron, lucharon y apostaron por la construcción y el desarrollo de un país que contenga oportunidades para todos, sobre la base de un territorio lleno de riquezas, como así también manifestaciones diferentes, en un contexto de diversidad cultural y social.

En este proceso de recuperar y resignificar los espacios vaciados de memoria e historia significativa, vaciados de producción y fuentes de trabajo, es que confluyeron distintas organizaciones tales como: Comisión de Derechos Humanos, Artistas Independientes, Agrupación Barrial Avelino Bazan, Pueblos Originarios LLANKAJ MAKI, Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos, y Estudiantes Universitarios, con la firme y esperanzadora necesidad de continuar el sueño de muchos: la construcción de una sociedad mas justa y digna.

En este camino emprendido donde nos identificamos como Movimiento Social y Cultural TUPAJ KATARI en homenaje a uno de los líderes de las comunidades de América latina, quien junto a su esposa y su pueblo, lucho y murió por la reivindicación de los pueblos Originarios ante la colonización española.

Desde el movimiento TUPAJ KATARI, intentamos hacer de los Galpones Recuperados un “Espacio” de encuentro y construcción de una alternativa política y socio- cultural que contenga las necesidades de todos y todas y fundamentalmente de quienes se encuentran en posiciones de mayor vulnerabilidad frente al sistema que destruye poco a poco el tejido vital de la sociedad. Considerando posible desde la participación horizontal y el protagonismo creciente de los diferentes actores y grupos sociales, desde la re-valorización de lo grupal, en búsqueda de un camino común que nos permita fortalecer nuestra cultura en sus diferentes expresiones, resolver las consignas que nos permitan arribar a una sociedad mas justa, equitativa y digna.

OBJETIVOS GENERALES:


Es de interés al Movimiento habilitar espacios de aprendizaje, dialogo y socialización de experiencias.

General lazos, crear redes con aquellos grupos u organizaciones con las cuales se compartan reivindicaciones en los diferentes ámbitos en los cuales el movimiento Tupaj Katari participa activamente:


_ Defensa del trabajo, como herramienta para la calidad de la vida digna de hombres y mujeres

_ Defensa del territorio: Agua, aire y tierra limpios de toda contaminación y libres de todo saqueo.

_ Defensa de la vida

_ Defensa de los Derechos Humanos, lucha por la justicia y la memoria, la lucha contra la impunidad.

_ Valorización del arte y el deporte, como experiencia de trasformación social

_ Promoción y defensa de la Cultura de los Pueblos Originarios.

_ Generar espacios de dialogo y encuentro intersectorial e interinstitucional, dentro y fuera de nuestro territorio, para crear y fortalecer vínculos de posibiliten el empoderamiento de los diferentes sectores, instituciones, grupos, organizaciones, movimientos sociales, que se pronuncian en contra del estado actual de la situación en cualquiera de los ámbitos arriba descriptos.

jueves, 24 de abril de 2008

MINERIA ¿DESARROLLO O DECADENCIA?

PARTE DE PRENSA
Minería: ¿Desarrollo o decadencia?

“En vistas a las declaraciones que son de dominio público por parte de funcionarios provinciales, referentes al tema de explotaciones mineras en la provincia de Jujuy, y a las autorizaciones de CATEO (Expediente 679-S-2007 y otros) dentro de la región de amortiguamiento de la Reserva de Biosfera en cuya jurisdicción se halla la Asociación Civil, Social y Cultural La Huella Gaucha y en vista a que estaríamos a punto de ser afectados por los mismos efectos nocivos que ya sufren distintas regiones de nuestra provincia, venimos por este medio a DENUNCIAR:
Que, resulta alarmante y ofensiva las declaraciones realizadas por el Secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales Ing. Díaz Benetti que define como tareas “adecuadas y nivel de excelencia a la altura de los procedimientos y normas internacionales” a lo que claramente es imprevisión, negligencia, indiferencia e incapacidad poniendo en evidencia la falta de políticas de gestión del estado para remediar un desastre ambiental que ya enfermó al 81 % de la población infantil en Abra Pampa (se debería estudiar la población completa). La permanencia del material contaminante en el lecho de un arroyo es injustificable e inadmisible.
Que el Director de Minería Dr. Martín Sánchez debería informar al pueblo de Jujuy en forma clara, si en nuestra provincia esta permitida la Minería a Cielo Abierto, generadora de drenaje Acido, con el uso de cianuro, selenio, acido sulfúrico u otras sustancias tóxicas
Que aclare en que consiste el posible riesgo de contaminación de la cuenca del Río Grande por parte de Mina Pirquitas (Río del que se capta el agua para el consumo de la Ciudad Capital) denunciada por él mismo ante la prensa local y si existen otras cuencas amenazadas.
EXHORTAMOS:
A los Docentes, Investigadores y Profesionales, Colegios Profesionales y Universidades a despertar sus conciencias, reflexionar sobre su rol en la sociedad y replantear la ética profesional. A nuestros Legisladores en general y a los de la Comisión de Ecología de la Legislatura en particular a cumplir con sus funciones para generar el marco legal necesario, atendiendo la magnitud del daño ambiental irreversible causado en forma rutinaria y “accidental” por esta actividad en suelo, agua, aire y paisaje debido a su naturaleza extractiva, destructiva y no sustentable.
A los Pueblos Originarios a defender sus derechos ancestrales consagrados en la Constitución Nacional (Art. 41) y en el Convenio Internacional 169 de la OIT.
A las Autoridades Administrativas y Jueces competentes a brindar una efectiva protección del medio ambiente sea esta preventiva o correctiva.
A todas las comunidades religiosas y principalmente a la Iglesia Católica a pronunciarse y sumarse al debate conforme a lo fundamentado en la Doctrina Social de la Iglesia, que planteó el Santo Padre Juan Pablo II en su Exhortación Apostólica Pastores Gregis (Nº 70) ayudando a buscar las mejores soluciones mediante un diálogo construido “Sobre los pilares de la verdad, la justicia, el amor y la libertad” como lo afirma el Beato Juan XXIII en su carta Encíclica “Pacem in terris”.
Por ultimo, a todos los jujeños a informarse a partir de fuentes genuinas que le permitan expresar su voluntad con sustento y ejercer su derecho constitucional a un ambiente sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano satisfaciendo las necesidades presentes sin comprometer las de generaciones futuras”.
Y terminantemente definir si la minería es desarrollo o decadencia.

sábado, 12 de abril de 2008

17 DE ABRIL MOVILIZACION


FRENTE UNIDO POR LA JUSTICIA SOCIAL

ANTE LOS ATROPELLOS ACONTECIDOS HACIA DIFERENTES ORGANIZACIONES SOCIALES POR PARTE DEL GOBIERNO PROVINCIAL, NOS VEMOS EN LA OBLIGACIÓN DE SALIR A LAS CALLES A DENUNCIAR Y EXIGIR QUE SE RESPETEN LOS DERECHOS DE TODOS LOS JUJEÑOS. QUE DÍA A DÍA SUFREN CON LAS MEDIDAS ECONÓMICAS Y SOCIALES IMPUESTAS.

· NO AL AUMENTO DEL TRANSPORTE URBANO.
. NO AL TARIFAZO.

· NO AL AUMENTO DE LA CANASTA FAMILIAR.

· NO A LA JUDICIALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL.

· NO A LA PRENSA PARTIDARIA QUE RESPONDE AL PODER.

· NO A LA IMPUNIDAD DE LOS FUNCIONARIOS Y JUECES.

· NO A LA REPRESIÓN.

INVITAMOS A TODOS A LA MOVILIZACIÓN DEL DÍA JUEVES 17 A 10:00 HS.

CONVOCAN: SEOM, CORRIENTE DEL PUEBLO, LIBRE DEL SUR, M.S.T. Y MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL TUPAJ
KATARI.

viernes, 11 de abril de 2008

REPRESION EN JUJUY

JUJUY- ARGENTINA

Represión en Casa de Gobierno.

En una movilización del Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari la Policía de la provincia reprimió indiscriminadamente con balas de goma y gases lacrimógenos.

El 10 de abril en horas de la mañana los integrantes de Tupaj Katari realizaron frente a Casa de Gobierno el pedido genuino de la aprobación de la Resolución de Capacitación Laboral y Cultural, que vienen desarrollando desde el mes de marzo, prometida por la ministra de Educación de la provincia, la Licenciada María Eugenia Bernal.
La marcha partió de los Galpones Recuperados de la Vieja Estación, dirigiéndose por calles céntricas de la ciudad desembocando en Casa de Gobierno, donde se encontraba un fuerte operativo policial integrado por las fuerzas de Infantería, Caballería, CEOP y División de Caninos.
Voceros oficiales informaron que la ministra no se encontraba en la provincia y que llegaría a las 12 horas para recibirlos y tratar el tema. Sin embargo minutos antes del mediodía, un compañero fue increpado por un policía que lo golpeó con su escudo, al responder éste a la agresión, la policía comenzó a “dispersar” disparando indiscriminadamente a los capacitadores y todos aquellos ciudadanos que pasaban por la Plaza Belgrano a fuerza de gases y balas. Olvidando que entre los manifestantes habían familias, mujeres embarazadas y niños. En medio de las corridas se decidió replegarse hacía los Galpones Recuperados en donde se improvisó una sala de primeros auxilios para los heridos que en el momento contabilizaban mas de doce. Cerca de las 13 hs se hace presente dos ambulancias del SAME para revisar y derivar a los compañeros a distintos hospitales de la ciudad.
Como consecuencia de estos atropellos distintas organizaciones sociales y gremiales como el SEOM, MST, Corriente del Pueblo y Libres del Sur se solidarizaron y decidieron formar un Frente unido por la Justicia Social, que realizará una Movilización el día 17 a horas 10:00 para repudiar la Represión como política de Estado que se avizora y por la reivindicación de los derechos sociales.
Estos hechos traen recuerdos de épocas negras en la provincia, cuando el gobierno respondía con represión a los reclamos justos de los gremios y donde el pensar distinto era considerado un delito.

lunes, 7 de abril de 2008

PRONUNCIAMIENTO DEL MOVIMIENTO TUPAJ KATARI:" CAMPO VS. GOBIERNO"

Ante la grave situación a la que se ha llevado al pueblo argentino con
el "paro agropecuario” nos pronunciamos y denunciamos:
1-EI gobierno
de Cristina no diferenció entre los grandes exportadores del campo y los
pequeños y medianos productores, que son despojados no solamente por los
impuestos del gobierno sino también por los oligarcas sojeros.
La soja
destruyó las plantaciones de verduras, la producción de cereales, desalojó a
miles de familias que eran poseedoras de la tierra desde tiempos inmemoriales,
también destruyó los bosques nativos y una diversidad de cultivos que no se
recuperan nunca mas.
2-Si no se grava progresivamente a los más ricos y se
alivia a los que menos tienen no se cambia para nada con el modelo que el pueblo
rechazó con el Argentinazo del 19 y 20 de diciembre de 2001.
3- También nos
tenemos que preguntar ¿Quien es el país que alienta la sojizacion? y sin dudar,
vemos que es EEUU quien financia o compra tierra para fomentar el desarrollo de
la saja, también es el principal comprador. ¿No será que está alentando a este
paro de la Sociedad Rural ?
4-En medio de toda esta pelea de intereses se
encuentra el pueblo confundido por el discurso de los distintos sectores y mas
aun con posiciones de partidos que se dicen de izquierda y salen a bancar a los
que denuncian que estas medidas son típicas del comunismo o de países como
Venezuela y marchan junto a la pro- golpista Cecilia Pando.
No podemos hacer
lo que hizo D' Elía pero tampoco lo del PCR o Castells, tenemos
que exigir
al gobierno que las decisiones con respecto al cambio de modelo (como votó el
pueblo) se profundice y se realice una REFORMA AGRARIA INTEGRAL que garantice
tierra para quien quiera trabajarla, trabajo genuino para el pueblo empobrecido
y alimentación nutritiva para toda la sociedad.
5-Solidaridad con los
campesinos olvidados del interior, arruinados y desplazados de sus tierras por
los desmontes, perseguidos para que no vuelvan.
NO A LA SOJIZACION y A LA
EXPLOTACION MINERA QUE PROPICIA EL IMPERIO DEL NORTE Y LA OLIGARQUÍA
TERRATENIENTE.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE
MOVIMIENTO TUPAJ KATARI.

LAS MALVINAS SON ARGENTINAS

¿Sabías que......en mayo de 2009 vence el plazo para presentar ante la
ONU la extensión de 200 a 350 millas de plataforma continental, y Argentina aún
no la presentó ni posee el 50% de los estudios hechos?...que Gran Bretaña ya lo
ha hecho e incluye en sus pretensiones a la Isla de los Estados (Tierra del
Fuego) y gran parte del Mar Argentino?...que en la nueva Constitución Europea
figuran las Malvinas y la Antártida como territorios ya no de Inglaterra sino de
toda EUROPA?...que si Argentina no realiza las protestas formales en la ONU y
permite que Gran Bretaña amplíe su plataforma continental a 350 millasArgentina
se encuentra ante una grave situación. Hay en juego más de 3.000.000 de
kilómetros cuadrados. El gobierno nacional nada hace al respecto, y como en
estos cinco años de gobierno de los Kirchner, le miente al pueblo con soberbia y
prepotencia. Estamos ante una situación de entrega de territorio inminente.

lunes, 17 de marzo de 2008

A 32 AÑOS DE LA DICTADURA GENOCIDA CIVICO-MILITAR


A 32 AÑOS DE LA DICTADURA GENOCIDA CIVICO-MILITAR


-A 32 años del Golpe Genocida 30.000 compañeros Detenidos-Desaparecidos PRESENTES!!!
-A 18 meses de la Desaparición de Julio López, exigimos al Gobierno su aparición cin vida YA!!!
-No a la impunidad de ayer y de hoy, basta de represión y patotas contra los que luchan.
-Basta de Genocidas en las calles. Cárcel común, efectiva y perpetua para todos.
-Recuperación de los recursos naturales.
-No a la megaminería a cielo abierto.
-No al Patrimonio de la Humanidad! Si al Patrimonio de la Comunidad!
-Restitución del Territorio a su verdaderos dueños, los Pueblos Originarios!
-A 512 años, 72.000.000 de hermanos sometidos. A 32 años 30.000 hermanos Detenidos-Desaparecidos.
-No a la intervención imperialista! No al Plan Colombia! Fuera Yanquis de América Latina!
-Denunciamos la activa participación de Mina el Aguilar y a la Ingenio Ledesma en el Golpe Cívico-Militar 1976.
-Denunciamos el sostenimiento de las políticas económicas de Martínez de Hoz a la fecha.
-No al Tarifazo!!!

PROGRAMA DE ACTIVIDADES

Lunes 17 de Marzo:

09:00 hs: Muestra fotográfica por la Memoria, Verdad y Justicia. En Peatonal Belgrano.
18:00 hs: Colocación de Placa en la Plazoleta “Andrés Fidalgo”, en homenaje a una Madre, NELIDA PIZARRO DE FIDALGO.

Martes 18 de Marzo:

18:00 hs: Cambio de nombre a la Plaza denominada “Operativo Independencia” del Barrio Cuyaya. Ubicada en calles Dr. Balde y Vélez Sarfield, por el nombre de “JOAQUÍN BURGOS”.

Miércoles 19 de Marzo:

17:00 hs: Presentación de la Reedición del Libro “Memorias del Apagón” por Delia Maisel (autora) y Carlos “Perro” Santillán. Facultad de Humanidades Aula Nº 20.
18:00 hs: Radio abierta en Peatonal Belgrano.
20:00 hs: Proyección de Vídeos en Peatonal Belgrano.


Sábado 22 de Marzo:


10:00 hs: Colocación de Placa en Tumbaya en Memoria de los seis compañeros Detenidos-Desaparecidos de dicha localidad jujeña.
12:00 hs: Inauguración Monolito en homenaje a los 30.000 Detenidos-Desaparecidos.
Lunes 24 de Marzo:

09:00 hs: Acto en repudio al Golpe Genocida en el Parque de la Memoria acceso sur.
11:00 hs: Inauguración de la Casa de Madres, Hij@s y Familiares de Detenidos-Desaparecidos de la Provincia de Jujuy. Barrio Mariano Moreno, Calle Méjico Nº 230
17:00 hs: Marcha por calles de la ciudad. Concentración Plaza Belgrano (Gorriti y Belgrano). Intervención del Grupo de Teatro Sala 8 en la peatonal (10 minutos).
19:00 hs: Recital en La Vieja Estación de Tren:
Actuarán: Raly Barrionuevo, Negro Fontova, Humahuaca Trío, Inty Huaira, Alica y la nueva alianza, El Diablero Arias, La Yugular y La Galponera.

ORGANIZAN: MADRES, HIJ@S Y FAMILIARES DE DETENIDOS-DESAPARECIDOS DE JUJUY, MADRES Y FAMILIARES DE DETENIDOS-DESAPARECIDOS DE CALILEGUA Y LIBERTADOR, FAMILIARES DE DETENIDOS-DESAPARECIDOS DE TUMBAYA.
CONVOCAN: COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS, MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL TUPAJ KATARI, AGRUPACION BARRIAL AVELINO BAZAN, COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE HUMAHUACA, PUEBLOS ORIGINARIOS, CORRIENTE DEL PUEBLO, POLO OBRERO, RADIO MINKA, FACTA, WAYRURO COMUNICACIÓN POPULAR, INSTITUTO ESPACIO POR LA MEMORIA BUENOS AIRES, MALABARISTAS SIN FRONTERAS MURGAS: LOS DESCARRILADOS, LA GLORIOSA LOCURA Y LOS BUFONES DE LA LOCURA.

jueves, 28 de febrero de 2008

BATALLA DE QUERA

Batalla de Quera.
El 4 de enero de 1875 se produce una batalla en los Cerros de Quera (Situados a 15 KM al norte de la Ciudad de Abra Pampa), entre la División expedicionaria a la Puna y la Fuerzas rebeldes encabezadas por el caudillo Laureano Saravia.
Los puneños estaban bien parapetados en las Barrancas y Cerros de Quera. El ejército oficialista de ALVAREZ PRADO contaba con dos diferencias: la primera que contaba 1.100 hombres contra 800 de los puneños; y la segunda era la gran diferencia de armas: 1.170 de fuego entre fusiles, escopetas, revólveres, cañones livianos y además una cantidad demasiado grande de municiones o proyectiles, contra aproximadamente 200 armas de fuego y pocas municiones. Además tenían lanzas, boleadoras, hondas de lanas de llama y dos banderas una Azul y Blanca y otra de propia creación de color Blanco y Amarillo, que servía para diferenciarse de los Oficialistas de Álvarez Prado.
Los puneños en forma organizada, presentaron batalla divididos en distintos frentes: el primero al sur, al mando de los Comandantes Anastasio Inca y Federico Zurita; el segundo, por el centro, al mando del Comandante Benjamín Gonza; el tercero, por el noroeste, dirigido por el Comandante José María Maidana y, por el norte, el Comandante Laureano Saravia, quien a su vez dirigía toda la operación bélica.
A media tarde del 4 de enero de 1975, la lucha se hizo general y encarnizada, cuerpo a cuerpo, hasta que al caer la tarde los puneños por falta de municiones tuvieron que retroceder, y traspasar los cerros, desplegándose en forma de abanico con el fin de no ser cercado. Esa misma tarde en la zona norte del campo de batalla, el líder Laureano Saravia se ve arrinconado contra un zanjón de más de quince metros de profundidad y siete de ancho, pero gracias a su veloz caballo, primero arremetió contra los soldados de Alvarez Prado, luego como rayo dio media vuelta en un veloz galope pudo saltar el zanjón, cosa que sus perseguidores no pudieron hacer, de esta manera salvó su vida. De lo contrario estaba sentenciado a ser fusilado.
El número de bajas en ese enfrentamiento fue 240 muertos (aparte de los muertos por fusilamientos días posteriores), 273 heridos, algunos de ellos formaban parte de los 300 prisioneros. De las bajas de l Gobierno no hay precisiones en los números.
El 5 de enero empezaba el genocidio. Por que la orden impartida por Alvarez Prado a sus oficiales y soldados, era el exterminio de los Comandantes y soldados del Caudillo Laureano Saravia.
Los familiares de los combatientes de la Batalla de Quera, en especial aquello que fueron fusilados, tuvieron que refugiarse en Bolivia, algunos volvieron con el correr del tiempo y otros no, por esto hoy en día en la Puna (Cochinota y Yavi), no hay apellidos Gonza, Zurita y muy pocos Inca.
La Batalla de Quera es un hito en la historia de Jujuy, que no se borrará jamás de la mente de los puneños. Además es un ejemplo más de cómo el jujeño oprimido defiende lo que le pertenece, contra la clase opresora que se mantienen vigente hasta la actualidad.

sábado, 16 de febrero de 2008

HOMENAJE A AVELINO BAZAN


La Cámara de Diputados de la Nación
RESUELVE:
1.- Rendir homenaje al Sr. AVELINO BAZÁN, como impulsor de la creación de la entonces Universidad de la Provincia de Jujuy y actual Universidad Nacional de Jujuy.
2.- Disponer la donación de una placa recordatoria para ser colocada en la mencionada casa de estudios, debiendo ser descubierta el día 13 de Diciembre de 2007, fecha en la que se conmemora un nuevo aniversario de la creación de la Universidad de Jujuy, la que debe ser entregada por el Diputado/a Nacional de mayor edad perteneciente al distrito antes aludido, en representación de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación..
3.- Expresar que vería con agrado que:
a) El Gobierno de la Provincia de Jujuy celebre un acto de similar objeto y características.
b) La Municipalidad de la Ciudad de San salvador de Jujuy denomine a una calle de su jurisdicción con el nombre de "Avelino Bazán"
4.- Disponer que los gastos que demande el cumplimiento de la presente resolución sean imputados al presupuesto de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación - Jurisdicción 01 - Programa 17.
FUNDAMENTOS
Señor presidente:
Señala REYNALDO CASTRO, a modo de breve biografía, en "Con vida los llevaron: Memorias de madres y familiares de detenidos - desaparecidos de San Salvador de Jujuy", Buenos Aires, 2004, Ed. La Rosa Blindada, que:

Avelino Bazán nació el 17 de marzo de 1930, en La Quiaca. A los ocho años tuvo su primera lección de injusticia social: su familia fue expulsada de El Aguilar; la "mudanza" se realizó en un camión que llevaba plomo y zinc. El despido fue consecuencia de un altercado que protagonizó su hermana, quien trabajaba como empleada doméstica en el domicilio del gerente del establecimiento minero. La señora de la casa, una alemana de carácter enérgico, ante un trivial inconveniente con la joven, no dudó en cachetearla. La muchacha también tenía su carácter, así que no tardó en responder la agresión. Un rato más tarde, la policía cargó todos los bártulos de la familia encima del mineral. Al mediodía, una mujer y sus cuatro hijos (tres varones y la joven de carácter) almorzaban arriba de la caja de un camión con destino a Tres Cruces. Avelino recordará después de aquel viaje: 'las lágrimas de mi madre y mi hermana, quedaron grabadas como un signo indeleble de injusticia'.". (Avelino Bazán, "El porqué de mi lucha. Treinta años en la vida gremial del pueblo aguilareño", Jujuy, 1989, edición de sus familiares, libro escrito durante su estancia en la Cárcel de Villa Gorriti). El Aguilar, es uno de los pueblos mineros de Jujuy, evidentemente nacido por la existencia de la Mina del mismo nombre. Como puede notarse, desde muy pequeño, Avelino Bazán estuvo sometido a grandes presiones de tipo social que lo fueron formando en cuanto a sus ideales y la consiguiente lucha por su realización. Continúa relatando CASTRO: "A los 17 años trabajaba como tipógrafo en la imprenta de un judío polaco que había llegado a La Quiaca. Estaba cómodo en su trabajo, pero el joven sentía la necesidad de cambiar de aire. El país estaba gobernado por Perón y la evolución social en la vida de los trabajadores era indiscutible. Este cambio lo alentó para hacer un arreglo formal con su patrón, renunció y salió del pueblo. Decidió visitar a un hermano que había sufrido un accidente de trabajo en Mina Aguilar. Entre sus planes no estaba quedarse en ese lugar, él quería probar suerte en otros sitios más atractivos ya que las perspectivas laborales eran alentadoras. Sin embargo, otro sería el destino que le esperaba. Con sus capacidades físicas a pleno, se mezcló en actividades deportivas del lugar. La influencia de los clubes del establecimiento minero hizo que consiguiera trabajo. Empezó como peón jornalero en la sección Garage Sterling." "A los pocos meses de su ingreso, fue ascendido ayudante del camión Sterling; su jefe inmediato era el secretario general del sindicato. En 1950 interrumpe su trabajo porque debe cumplir con el servicio militar obligatorio: 'Mi conscripción duró poco, pese a mi deseos y a la vocación militar que sentía'. Después de seis meses como soldado, salió con la Baja de Honor y se reincorporó a su labor en la empresa minera. De su actividad militar, recordará que muchas veces recibió la orden de prepararse en vista a un posible golpe de Estado. En 1958, el peronismo ya estaba proscrito y en el SOMA [Sindicato de Obreros de Mina Aguilar] se producía una larga asamblea que duraría diez horas, Avelino -entonces casado y con dos hijas- notaba la apatía de los trabajadores y el descontento para con sus dirigentes gremiales. En un alto de la reunión recordó que ese día tenía visitas en su casa y se marchó. Grande fue su sorpresa cuando, después de la medianoche, un grupo de amigos le comunicó que era el nuevo secretario general. No tenía ningún antecedente gremial, carecía de los conocimientos necesarios y le preocupaban los riesgos que podría correr su familia. Al otro día, no bien llegó a su sección de trabajo, fue llamado por el gerente. Sin darle oportunidad de abrir la boca, un grupo de obreros lo presentó como el nuevo secretario general y, a partir de ahí, su vida cambió. Él recordará el acto de posesión como algo simbólico antes que efectivo, ya que recibía de la autoridades salientes: una llave de la puerta de la secretaría donde había un escritorio, una máquina de escribir en desuso, un armario con papeles mal ordenados, un libro de actas incompleto, como así también de la tesorería y demás útiles sin importancia.". "Una más que meritoria y eficaz labor desarrollada, le permitió ocupar por tres veces el cargo de secretario general del SOMA. Además, fue uno de los propulsores de la Asociación Obrera Minera Argentina (AOMA), donde ocupó el cargo de secretario de Organización en 1959 y el de secretario de Prensa y Propaganda en 1961. La fuerte incidencia que su palabra tenía en los trabajadores posibilitó que asumiera como diputado provincial el 1º de marzo de 1966. (...) En el corto tiempo de su mandato presentó algunos proyectos importantes para el desarrollo de la provincia [de Jujuy], como por ejemplo: ley de creación de la Universidad de Jujuy y la declaración a favor de la pavimentación de la ruta nacional Nº 9.". Bazán ocuparía diversos cargos, como por ejemplo Director Provincial de Trabajo. En 1974 desempeñó diversas funciones, y estaba (des) calificado como subversivo. Sin embargo, no le preocupó "aclarar" su situación, esperando "que el tiempo pusiera las cosas en claro". Pero los días siguientes a la muerte de Perón las cosas se complicaron: los sectores de la derecha empezaron a ocupar los espacios de poder, y ello afectaría la situación de Bazán, recordado por su actividad gremial en Mina El Aguilar, sería visto como vinculado a los movimientos guerrilleros que operaban en distintas zonas del país, aunque en realidad "en Jujuy no había logrado hacer pie" (Castro). Si hubo cierta rebeldía entre los trabajadores de las dos grandes industrias de Jujuy (Mina El Aguilar y el Ingenio Ledesma), había sido provocada por el clima de injusticia y arbitrariedad que primaba respecto de los derechos laborales. El día 29 de marzo de 1976 fue detenido por el capitán Juan Carlos Jones Tamayo, "calificado como sumamente peligroso para los planes de la dictadura". El 7 de Octubre de 1976 fue trasladado de la penitenciaría local a la Unidad 9 (U9) de la Ciudad de La Plata. Posteriormente sería liberado, en Julio de 1978, regresando a Jujuy. El 25 de Octubre siguiente, a pasos de un cine ubicado en la Calle Patricias Argentinas de San Salvador de Jujuy, es detenido por un grupo de uniformados. "A partir de entonces, no se supo más nada de él", explica Castro. En el discurso de asunción del cargo de Rector de la Universidad Nacional de Jujuy (Anfiteatro de la Facultad de Ingeniería, 9 de Mayo de 2006), el Ing. ENRIQUE ARNAU refería de la siguiente manera: "... Estoy hablando de dirigente minero Avelino Bazán, quien en 1966 fue elegido diputado provincial. Él presentó varios proyectos importantes para el desarrollo de esta región; entre ellos, la ley de creación de la Universidad de Jujuy. Lamentablemente, un golpe de estado truncó toda posibilidad de discutir esta cuestión. Como sea, los integrantes de esta comunidad universitaria estamos en deuda con el dirigente detenido y desaparecido: hoy nuestra universidad es deudora de la firme decisión de actores como Avelino Bazán, quien luchó en medio de una precariedad existencial. Para él, vaya nuestro más sincero reconocimiento...". En lo que hace a la vida de la Universidad de Jujuy sería en un primer momento de carácter "provincial". La Universidad Provincial de Jujuy se inaugura el 24 de Mayo de 1972. Previamente, se sostuvo que las carreras a crearse serían del tipo científico - tecnológico, apuntando a cubrir fundamentalmente las "actividades principales", las cuales era la explotación de las riquezas naturales y el perfeccionamiento de las industrias. En esa época, Jujuy revestía una especial importancia dentro de la Región del Noroeste argentino, puesto en que las zonas de la Capital, los Pericos, San Pedro y Ledesma se había "organizado un complejo agrícola industrial que ha hecho que el Gobierno Nacional lo califique como Polo de Desarrollo". El establecimiento de Altos Hornos Zapla representaba el eje de la industria pesada del país con su producción de acero. En la Quebrada y Puna, se destacaban los establecimientos mineros como la Compañía "El Aguilar", primer productor de plomo, zinc y plata; y Mina "Pirquitas", único productor de estaño. Por otra parte, progresaban las industrias petrolera, papelera y forestal. Por ello, presentada la propuesta de la creación de la Universidad de Jujuy, el Director Nacional de Altos Estudios se hizo presente en la provincia para evaluar las condiciones de factibilidad. "La decisión política no tardó en llegar; mediante un Decreto el General Lanusse autorizaba el funcionamiento de la Universidad". La Provincia debía afrontar los gastos con su propio presupuesto, así como también organizar su estructura. También se contaba con el aporte de la propia comunidad. La Universidad Provincial de Jujuy fue creada mediante la Ley Provincial Nº 2849 / 72 del 29 de marzo de 1972, mediante el previo acuerdo con el Gobierno Nacional instrumentado por Decreto Nº 205 / 72. Es inaugurada, como se dijo, el día 24 de Mayo de 1972 y contaba con cuatro carreras: Agronomía, Ingeniería Química, Ingeniería en Minas e Ingeniería Metalúrgica. Posteriormente, mediante la Ley Provincial Nº 2939 / 73, se incorporaría el Instituto Superior de Ciencias Económicas como "Facultad de Ciencias Económicas". A partir de 1972 desde el gobierno de la Nación se propuso una transformación económica y social del interior, y uno de los objetivos que se fijaron fue evitar la emigración interna de estudiantes con la consiguiente concentración de jóvenes estudiantes en las grandes ciudades. Así, entre 1973 y 1974 se crearon varias Universidades Nacionales. Con la aprobación del entonces Ministro de Cultura y Educación de la Nación, Dr. Jorge A. Taiana se culminan las gestiones de "nacionalización" con la creación de la Universidad Nacional de Jujuy, al promulgarse el día 13 de Diciembre de 1973 la Ley Nacional Nº 20.579, cuyo artículo 2º establece el inicio de funcionamiento a partir del día 1º de Enero de 1974. "Este hecho ocurre durante la presidencia del Teniente General Juan Domingo Perón" y la puesta en marcha se realizó sobre la base de la organización de la Universidad Provincial, y mediante la transferencia de los derechos, bienes, personal, estructura académica, unidades, docentes e investigadores, como así también el alumnado, a través del Decreto Provincial 276 / 75 que aprobaba el Convenio ad referéndum del Poder Ejecutivo Nacional y el Gobierno de la Provincia de Jujuy. Finalmente, el sueño de Avelino Bazán que en gran parte se había concretado en la Universidad Provincial finalmente se efectiviza el día 24 de Mayo de 1975, cuando la Universidad Nacional de Jujuy es inaugurada.

miércoles, 9 de enero de 2008

LA DEUDA EXTERNA: arma de Dominación e instrumento de Miseria.



La deuda externa argentina: arma de dominación e instrumento de miseria16-02-02, Por Charla de Rubén Tamborindeguy *
En la Argentina en toda su historia hubo solamente cuatro presidentes que no pidieron préstamos, esos cuatro fueron Hipólito Irigoyen, Juan Perón, Arturo Illía, e Isabel Martínez de Perón. Todos los demás consideraron que no se podía desarrollar un país si no era con el crédito externo.

Trascripción

En principio yo quisiera comenzar con una frase de un gran argentino: Raúl Scalabrini Ortiz, un pensamiento en realidad. Raúl Scalabrini Ortiz que vivió en la década del 40 y del 50 decía que los problemas económicos y financieros eran muy sencillos de entender. Que hasta un niño podía entender. Bastaba sólo con saber sumar y restar. Que cuando a uno le explican algo y no lo entiende debe preguntar hasta llegar a entender. Ahora, si después de preguntar sigue sin entender es porque le quieren robar. Esto es lo que han venido haciendo desde muchos años los sucesivos ministros de economía que hemos tenido en la Argentina. Hablar en difícil, poner las cosas en forma complicada, como para que uno diga: "bueno, este tipo sabe mas que yo, tendrá razón, vamos a esperar a ver que es lo que pasa, démosle un tiempito Y los tiempitos se fueron sumando, las deudas se fueron sumando, las deudas y los problemas se fueron sumando, y hoy tenemos realmente un país totalmente devastado, totalmente sumido en la miseria, en la desocupación, en el hambre y en el desastre biológico del país, esa es la realidad.


Si nosotros vemos, y nos ponemos a analizar un poco los sucesivos presupuestos (no digamos los de la época del gobierno militar que no presentaban presupuesto en ningún lado) vemos que se ha ido casi continuamente de recorte en recorte y siempre aparece un rubro que no se explica: el pago de los intereses de la deuda externa. Entonces uno se pregunta: ¿cuánto es realmente lo que debemos para estar año a año aumentando la cantidad de plata que se paga?. No sabemos cuánto debemos. En rigor de verdad podemos hablar de cifras estimativas pero no podemos hablar de cosas concretas porque no sabemos que es lo que se debe. Y cuando queremos investigar como se origina todo esto nos vamos a encontrar con un grave problema: no hay documentación sobre esto. O por lo menos no la había hasta que un gran argentino se le ocurrió averiguar que era lo que había pasado. Ese argentino fue Alejandro Olmos.


Alejandro Olmos fue periodista durante los años 50, había estado en la resistencia peronista, había tenido un diario llamado Palabra Argentina, y se le ocurre (después de una vida de muchos problemas, de muchas cárceles sufridas) ponerse a investigar que era lo que había pasado, como era el tema de la deuda externa. El se pone a investigar solo, prácticamente sin apoyo de nadie, en la época de la plata dulce, del deme dos, de los viajes a Miami, a Cancún, era la época linda (para algunos) Y se dedica a hacer una investigación que dura dieciocho años y que termina con su vida. Francamente muere en la más pavorosa miseria. Alejandro Olmos se pone a investigar que era lo que pasaba. ¿Porqué de golpe y porrazo la argentina había pasado de deber u$s 7000 millones en muy poco tiempo a deber u$s 35000 millones? ¿Dónde estaba la plata esa? Porque una masa tal de dinero se tiene que ver en algún lado. En algún lado tiene que estar. ¿Y dónde fue toda esa plata?. Esa plata no está porque no vino nunca.


En los años 70 se crea un problema internacional que para muchos pasa desapercibido pero que nosotros ahora tenemos que recordar. En esa época los países productores de petróleo deciden que si no les pagan un precio mas alto, que ellos consideraban que era un precio justo por un bien no renovable, cerraban la canilla y los países industrializados se caían todos. Y cierran la canilla por un mes. Todos los países industrializados. empezando por EEUU comienzan a tratar de negociar porque sin petróleo la industria no funcionaba. Y estos pueblos que habían sido prácticamente despreciados durante muchísimos años, en ese momento habían sido capaces de tomar la sartén por el mango y de manejarse con absoluta independencia. Así comienza la negociación, se decide subir el precio del barril prácticamente al doble. Pero para pagar ese precio se iban todas las reservas económicas de estos países, o por lo menos una masa de dinero muy grande. Entonces encuentran, estos técnicos sensacionales que tienen el FMI, las multinacionales, EEUU, Europa, Japón, encuentran un arbitrio extraordinario: Dicen bueno, nosotros se lo pagamos, pero se lo vamos a pagar en una nueva moneda llamada petrodólar que tenía la particularidad de ser utilizado solamente en los países industrializados.


Es decir: a los árabes, iraníes, venezolanos, a todos los productores de petróleo se les pagaban en petrodólares, pero ellos tenían que utilizarlos comprando bienes en los países industrializados. Como no todos los gobernantes de los países petroleros tenían la misma catadura moral, algunos vieron el negocio. Aceptaron esta propuesta. Esos petrodólares crearon una masa tan grande de dinero, que fue la época en que los jeques árabes iban y se compraban los grandes edificios de EEUU, los príncipes sauditas hacían saltar la banca en Montecarlo, no invirtiendo esos recursos para mejorar a su pueblo, sino a invertirlo en su propio beneficio Los bancos empezaron a pagar tasas bastante altas en EEUU para poder recuperar esos dólares. Y al poco tiempo los petrodólares llegaban al techo. Y como la plata quieta no produce nada (es papel o un pedazo de hierro), entonces se encontró la vuelta de endeudar a todos los países no desarrollados del mundo, y obligarlos a que contrajeran grandes deudas para cualquier cosa. Resulta que para lograrlo había que hacer una operación política de cierta envergadura, el gobierno de los EEUU por supuesto tenía los elementos para poder hacerla.


En la Argentina en toda su historia hubo solamente cuatro presidentes que no pidieron préstamos, esos cuatro fueron Hipólito Irigoyen, Juan Perón, Arturo Illía, e Isabel Martínez de Perón. Todos los demás consideraron que no se podía desarrollar un país si no era con el crédito externo.


La operación comienza en Chile en el año 73 con el gobierno de Salvador Allende. Había que voltear a Allende, había que voltear al gobierno peronista que había en ese momento en la Argentina, había que voltear al gobierno de Bolivia, al de Panamá y al de Perú como primera medida, los demás caían solos. Y esa operación se hizo, y a nosotros nos costó 8000 muertos y 30000 desaparecidos. No se los mató porque eran subversivos, se los mató para darle un escarmiento al pueblo argentino y asegurarse veinticinco años de tranquilidad para hacer lo que quisieran. Esa es la triste realidad. La guerrilla en el 76 tenía muy poco margen de maniobra, pero había que liquidar a todo lo que fuera movimiento sindical, movimiento político contestatario, y a todo lo que potencialmente pudiera serlo en el futuro, por eso se secuestraron a los hijos de los desaparecidos. Vean como la economía tiene que ver con lo político.


En poco tiempo habíamos pasado de tener una deuda de u$s 7000 millones (recibidos en gobierno de Lanusse) a u$s 6500 porque había bajado la Deuda Externa en 1976. Desde ese año en adelante el país se endeudó en u$s 35000 millones al año 1981-82, y pasó a los u$s 45000 millones en el año 1986, cifras mas o menos redondas. ¿Y en qué condiciones estamos en este momento? Es simple. Cada uno de los que están aquí sentados debe u$s 25000 en este año. No metan la mano en el bolsillo porque van a encontrar pelusa, pero esa es la realidad. Cada chico que nace, nace con una deuda de u$s 6000. Se endeudó a varias generaciones por este procedimiento.


El procedimiento que se utilizó es el siguiente. Se toma un crédito a un interés imposible de pagar. Decía en el año 1976 Raúl Prebisch (que Dios lo tenga en la gloria y no lo largue) que aquél que se endeudaba con una tasa mayor al 3% se estaba suicidando. Y es real, hay una regla no escrita en las cuestiones económicas que dice que uno se puede endeudar a una tasa dos puntos por encima de la inflación del país de origen, y EEUU tenía por ese entonces una inflación del 1,5% anual. Pero nosotros empezamos endeudándonos al 8 ó 9% y terminamos endeudándonos al 17 ó 18%. Esto nos costó liquidar toda nuestra industria, no solamente lo que era patrimonio del Estado (que era patrimonio de todos los argentinos). Esto nos llevó a perder todo nuestro patrimonio nacional, toda nuestra industria (porque ya que estamos liquidemos toda la industria y vendamos los productos nuestros). Y entonces nos endeudamos para traer tenedores de Taiwán, escarbadientes de Tailandia, focos de Pakistán. Eso fue en lo que se gastaron las reservas y las divisas de la Argentina.


Yo les quería dar algunas cifras pero no demasiadas para no volverlos locos. Cifras del año 2000. Nosotros somos 37 millones de habitantes, en el 2000 debíamos cada uno de nosotros u$s 5405. De estos, u$s 4054 eran de deuda pública, y u$s 1351 de deuda privada. Porque no nos olvidemos que el Estado gracias a Domingo Cavallo se endeudó haciéndose cargo de la deuda de las empresas privadas. Mediante un procedimiento de bonos de cancelación y una serie de cosas que no vienen demasiado al caso. La cuestión es que el Estado se hace cargo y lo tiene que pagar. O sea que lo que significa esto es que cada uno de los habitantes tiene que pagar u$s 28 mensuales durante toda la vida.


Esta es la realidad sobre lo que tenemos como deuda externa, entonces digamos, a esta deuda, ¿La debemos o no la debemos?. Y no la debemos, porque la deuda de origen es espúrea por varias razones: Primero porque había un gobierno ilegal, y la deuda la debe aprobar el Congreso de la Nación. Como no había Congreso era de acuerdo a como se le ocurría al gobierno de turno. Después porque los intereses que se pagaban eran usurarios, y en tercer lugar porque ya la pagamos. Tres veces la pagamos. Cuando el Juez Ballesteros llama a declarar a algunos imputados en esta causa que duró 18 años (está bien que la Justicia es lenta, pero acá parece que es lenta y paralítica) algunos tuvieron algunas expresiones que eran para fusilarlos ahí mismo. Por ejemplo Adolfo (diz) presidente del Banco Nación de ese entonces. El Juez le pregunta a donde están los registros de las entradas y salidas del dinero, y (diz) responde que no llevaban registro. Que se guiaban por estadísticas. El Juez indica que hay una etapa muy grande donde ni siquiera hay estadísticas, a lo cual responde que llevaban una "libreta de almacenero". Ante la sorpresa del Juez el ex presidente del BN dice que el Dr. Martínez de Hoz llevaba una libreta donde anotaba las entradas y salidas. El Juez pregunta adonde está la libreta y se le responde: "No sé, la libreta se la llevó Martínez de Hoz".


Del análisis de este tema y del fallo del Juez se desprenden algunos datos muy interesantes.


-En ningún momento se llevó ningún tipo de control sobre lo que entraba y lo que salía.


-Se aceptaron para cualquier tipo de acciones legales de los tribunales de Nueva York.


-Se le dio la administración de la deuda a un consorcio de bancos encabezados por el Citibank que decidían cuanto debía la Argentina (por eso se dice que se debe mas o menos u$s 200000), cuanto tenia que pagar, y cuando lo tiene que pagar. O sea que se lo dieron a los mismos acreedores.


Cuando se creó una comisión en el Senado de la Nación durante el gobierno de Raúl Alfonsín, para investigar el tema de la deuda y se allanó el estudio de (Klein y Maidana) (el estudio de Walter Klein), se encontraron toneladas de documentación sobre la deuda, pero apenas la comisión tuvo esos documentos en sus manos fue obligada a devolverlos y pedir disculpas. Y la comisión se disolvió. Esto en cualquier parte del mundo se llama estafa. O sea que es ilegítima por su origen, y además es fraudulenta. Pero no solamente es fraudulenta e ilegítima por haberse contraído durante el gobierno militar, sino también porque ese dinero monitoreado por el FMI y el Banco Mundial (que no eran tan desembozados como ahora pero venían permanentemente) no se les ocurría preguntarse que se hacía con el dinero. No importaba, el tema era endeudar a este país, destruirlo, y vaya que hicieron bien el trabajo.


Pero no es solamente los altos intereses, porque después vinieron otras cosas todavía peores que no están en el fallo de Ballesteros, están en una causa posterior, que es todo el análisis de lo que fue la deuda desde el año 1983 en adelante donde la desfachatez y el caradurismo llegan a niveles insospechados. En todos estos surge siempre clara y completa la figura de un individuo que es lo peor que ha tenido la República Argentina que es Domingo Felipe Cavallo. El es el inventor de las renegociaciones que las hace a través de su testaferro y empleado del FMI que es Daniel Marx (que ahora también está discutiendo el tema de la deuda externa, lo discutió durante el gobierno de Alfonsín, de Menem, de De la Rua y ahora también), son de esas personas que caen siempre paradas, cambian los gobiernos pero ellos son siempre oficialistas. Daniel Marx fue funcionario del Banco Central desde el año 1983 en adelante y se dedicó exclusivamente a la refinanciación y a la renegociación de los plazos de la deuda externa. Entonces tuvimos el Megacanje, tuvimos el Blindaje, tuvimos el Plan Brady, cada uno de estos significó que nos pasaran de una cantidad que supuestamente debíamos pagar de la columna del haber a la columna del debe, y que ellos se llevaran sus suculentas comisiones. Porque cada uno de estas renegociaciones llevaron una comisión. La última renegociación que hace Cavallo fue de u$s 50000. La comisión que se pagó fue del 5%, a repartir entre 10. Es lo que los bancos acreedores desde hace mucho tiempo tienen establecido para endulzar un poco la negociación. Y si tenemos en cuenta que debe haber hecho cinco renegociaciones Cavallo, veamos porqué no se quiere ni siquiera revisar el fallo de Ballesteros. Porque Cavallo viene desde el Proceso, el ahora se hace el sonso, pero él era funcionario del Banco Central junto con Machinea, y todavía este cararrota se anima a decir que nunca estuvo en el proceso siendo que están las actas firmadas por él.


Así es como hemos llegado a este punto en el cual nos encontramos con una deuda impagable, fraudulenta, ilegítima, pero que nos llevan con un país dominado, nuevamente colonizado, y que el pueblo argentino está pagando con su miseria. Con un 30% de desocupados, porque para satisfacer a los acreedores había que destruir a toda la industria argentina, entregar todo el patrimonio nacional, (iban a andar fenómeno los trenes), se endeudó a las empresas públicas, se las obligó a tomar créditos en el exterior que no iban a esas empresas sino a rentas generales del Ministerio de Economía. Entonces "las empresas del Estado pierden plata, el Estado es mal administrador, ineficiente". Las empresas no perdían nada, tenían superávit. A la única que no pudieron endeudar de esa manera fue a Gas del Estado, porque aunque le buscaran todo siempre daba superávit. Así hicieron con YPF, caso típico de u$s 600 millones pasa a deber en menos de un año u$s 5600 millones; cuando se los consultó a los directivos ellos contestaron que se los obligó a pedir esos préstamos pero a las empresas no llegó nunca ese dinero. Y esta es la cruel realidad. Así nos hicieron perder Aerolíneas, YPF, Gas del Estado, los trenes, los teléfonos, todo malvendido. ¿Cómo puede ser que empresas como teléfonos se hayan entregado por ciento y pico de millones cuando en patrimonio físico superaban largamente esa cifra. Los ferrocarriles decían que dejaban un déficit de un millón de dólares por día, bueno, ahora dejan u$s 980000 dólares solamente para el área metropolitana porque lo demás lo levantaron.


Esta es la realidad que nos toca vivir, y mientras no cortemos esto, mientras no nos saquemos la lápida esta de encima no vamos a levantar cabeza, por eso es que no quieren que se trate esto en el Congreso. Por eso el diputado Baglini lo primero que hace cuando se le alcanza el fallo de Ballesteros es sentarse arriba de él. Por eso cuando muere Alejandro Olmos los hermanos Alemann y toda esa banda de filibusteros hacen un brindis en la Bolsa de comercio. Esa es la realidad. Si nosotros tocamos el tema de la deuda externa estamos tocando la columna vertebral de la dependencia y de la miseria de este país. Todo lo que sufre este país en educación, en salud, las bajas jubilaciones y pensiones, la desocupación, todo proviene de pagar esto que no debemos, que no se quiere investigar, porque si se investiga no solamente van a ir presos los directamente involucrados, sino toda la clase política cómplice por acción u omisión.


En la Argentina siempre hubo dos formas de ver las cosas. Los que dijeron que nosotros con el esfuerzo propio podemos llegar a desarrollarnos y los que dijeron que si no viene la ayuda exterior no nos podemos desarrollar. Bueno, la ayuda exterior supuestamente vino ¿Dónde está el desarrollo del país?. Si cuando estuvimos bloqueados en la década del 40 el país creció. Pero la idea de abrir el país es la vieja política rivadaviana y mitrista que creen que los de acá son una manga de indios, bárbaros sinvergüenzas. "Había que traer la tecnología y civilizar al país", nos decían. "Y si no pagamos nos aíslan del mundo, ¿de dónde va a venir la tecnología y los medicamentos?". "Nos van a sacar los aviones y van a incautar el dinero argentino en el exterior". Ya no tenemos ni aviones, ni petróleo, ni nada. La industria farmacéutica argentina puede producir todo, pero así y todo el mayor productor de medicamentos del mundo es la India, y el mayor productor de tecnología del mundo es Pakistán. Este capitalismo financiero que se ha desarrollado en el mundo, que no produce nada, que se retroalimenta en los circuitos cibernéticos donde están 24hs timbeando en las distintas bolsas del mundo, en realidad tiene que llegar a una crisis porque no produce nada. El dinero que no se pone a trabajar es un papel o un pedazo de hierro.


Yo creo que los argentinos tenemos que dejar de mirar un poco afuera, mirar un poco hacia nosotros mismos, ver nuestro pasado, sacar nuestras experiencias con modestia, con humildad, para después poder mirar al mundo con ojos argentinos, con nuestros intereses y recuperando un sistema de vida que no era el mejor del mundo pero que a nosotros nos gustaba. Empezar a pensar en nosotros mismos, dejar de pensar en las teorías que nos quieren traer de afuera que no se adaptan a nuestra realidad, darnos cuenta que somos capaces de hacer las cosas por nosotros mismos, que somos capaces porque lo hemos demostrado. En la fiesta del centenario en 1910 se calculaba que para el año 2000 seríamos 70 millones de personas. Somos la mitad, y esto puede parecer una tontería pero no lo es: se le ha cortado el crecimiento a este país. Este país puede albergar 100 millones de personas y darles de comer a todos porque es el mayor productor de alimentos del mundo. No hay razones para que estemos como mendigos adentro y afuera, adentro con los mendigos que revuelven la basura, y afuera con los ministros que andan arrodillándose y arrastrando la dignidad de la Argentina por la antesala de cuanto banquero hay en el mundo Que se queden ellos con los dólares y quedémonos nosotros con los bifes, si eso es lo que marca el sentido común y eso es lo que marca el buen sentido. Y quizá todo esto que nos pasa nos sirva para valorar realmente lo que tenemos: un gran país, un gran pueblo, con unos cuantos dirigentes sinvergüenzas que yo creo que más temprano que tarde nos vamos a sacar de encima.


Preguntas


-¿Qué posibilidades hay de ocupar un espacio de negociación?


Tamborindeguy.- El Foro de la Deuda Externa no es una organización partidaria. En realidad hay gente de distintos partidos políticos y hay gente que no pertenece a ninguno. En lo único que tenemos un 100% de acuerdo es en el tema de la deuda externa Después vas a encontrar todo el espectro político de la Argentina, hombres patriotas y de bien hay en todos lados. Con respecto a qué es lo que hacemos, nosotros tenemos dos tareas específicas fundamentales. La primera es continuar con el segundo juicio de la deuda, y la otra que hicimos al poco tiempo de que Duhalde presentara el presupuesto en la Cámara de Diputados, fue pedir un recurso de amparo, porque en ese presupuesto figuraban u$s 6000 millones de pago de intereses de la deuda, y lo hicimos porque nos pareció que era una barbaridad que se aprobara esto sin saber cuánto es la deuda ni siquiera los diputados y senadores han tratado el fallo del Juez Ballesteros (que lo tienen). Es más, estamos tratando de que no lo manden al archivo ya que hasta hace dos meses atrás esa era la idea.


- ¿Quién tiene la causa ahora?


Tamborindeguy.- El fallo del Juez lo tiene la Comisión de Presupuesto y Hacienda de la Cámara de Diputados. Nosotros hablamos con algunos diputados que se han interesado en el tema (vamos a ser sinceros son muy pocos, no llegan a diez) fundamentalmente para crear una comisión especial para tratar el tema de la deuda, para que alguna vez se trate el tema de la deuda. Pero es un tema que quema, que nadie quiere tocar, porque ahora cuando se hagan elecciones las campañas las va a tener que pagar alguien, y generalmente las pagan los tipos que supuestamente son acreedores de la deuda. ¿A quién le van a ir a pedir? Les van a ir a pedir a las empresas norteamericanas, a Xerox, al Citibank, a todos estos. Entonces nadie quiere tocarlo demasiado, son menos de diez, algunos del PJ, un par de la UCR otros del ARI, entre ellos Mario Cafiero, que hay que decirlo es probablemente el que más se ha preocupado. Lo digo no en honor de su partido, sino de su persona porque realmente se ha preocupado. Y después muy poca gente más. Cada vez que uno va a hablar con un diputado le dicen "si muchachos, la verdad es que ustedes tienen razón, ¡qué barbaridad!", pero después no hacen ni medio. Ni hablemos de los senadores, porque los senadores dicen lo que dicen los gobernadores, y los gobernadores no quieren saber nada con el tema. Ninguno. Salvo Rodríguez Saá que quiso saber algo sobre el tema en los pocos días que estuvo, pero bueno últimamente tampoco habla del tema.


Fundamentalmente la tarea que tenemos es la de divulgar esto entre toda la gente, porque honestamente hace varios años atrás, cuando todavía no estaba el fallo, ni había esperanzas de que saliera, en una de esas charlas que teníamos con Alejandro Olmos, donde a veces nos juntábamos y éramos tres, en judiciales de la Capital Federal, en una oficinita, él decía que si no lográbamos llevar esto al conocimiento del pueblo, de la gente común, estamos perdidos. Porque yo, honestamente, no tengo mucha confianza ni en la Justicia, ni en los poderes públicos. Si hubieran querido hacer algo realmente ya lo hubieran hecho. Ballesteros que sacó el fallo apretado y medio al aire (porque es un Juez Penal, está tratando una estafa nacional, y en última instancia un tema de traición a la Patria) podía haber dictado sentencia, mentira que está prescripta, las causas de este tipo no prescriben. No es una estafa común, un tipo que firmó un cheque sin fondos, esto es la estafa a todo un país. Ballesteros lo tuvo 7 años y lo sacó dos o tres meses después de la muerte de Alejandro Olmos. Y porque estábamos todos los días. La causa tiene fecha del 13 de julio de 2000.


De todas maneras es importante que un Juez haya dicho que es una estafa, porque ya ni siquiera legalmente nos pueden decir "ustedes son unos enloquecidos nacionalistas, unos furibundos marxistas leninistas que lo único que quieren es crear problemas". Entonces tendrán que decir que el Juez también es un degradado mental. Argentina es el único país que ha hecho un juicio sobre la deuda. Un antecedente importante. Algunas organizaciones están tratando de ver si lo pueden llevar a la Corte Internacional de La Haya, pero como entre bueyes no hay cornadas mucha confianza no tenemos, solo lo llevamos para llenar todos los espacios posibles. Tenemos mas confianza en venir a reuniones como estas y hablar las cosas para que la gente lo tome o no lo tome como propio. Por lo menos saber concretamente que a uno lo estafaron es una parte del camino. Con respecto a colaborar, tienen el Foro Regional La Plata. Esta no es una estructura como la que a lo mejor uno está acostumbrado. Nosotros tenemos una pequeña oficina en la Capital Federal que la solventamos como podemos al estilo de como lo hacía Alejandro Olmos, porque para esto no hay fondos.


- Ningún gobernador propuso el no pago de la deuda externa excepto Rodríguez Saá, que si bien no es santo de mi devoción de todos modos lo dijo, y ahí estaban las cámaras y hubo un fuerte aplauso. Entonces la pregunta es que porqué Carrió no hace referencia a la deuda y en cambio Rodríguez Saá sí lo volvió a decir y más allá de que lo diga para que lo voten ¿no puede el pueblo exigir a través del Foro que el mandato se cumpla?


Tamborindeguy.- Nosotros intentamos hacerlo en esos días que él estuvo como presidente, estábamos de acuerdo con ese planteo, si lo hubiese hecho Drácula hubiésemos estado de acuerdo también. Pedimos una entrevista que no se concretó porque a los pocos días salió.


Yo no sé si estas cosas se dicen durante la campaña para conseguir votos, lo real es que ya el país no puede pagar. A menos que pague con territorio. Hace pocos días en Perú se hizo un acuerdo de ese tipo.


Hagamos un capitalismo un poco mas para nosotros, en todo caso. Después veremos. Cuando hayamos recuperado la riqueza que nos robaron, vemos como la repartimos. Lo principal es recuperar lo que nos sacaron.


- Yo creo que a los acreedores de la Deuda Externa no les interesa que paguemos la deuda. No esta hecho para eso. El mecanismo es perverso, vos decías que estaban con total alegría porque sabían que no la van a cobrar. Es incobrable. La deuda externa esta casi a la altura del PBI, que creo que se acerca a 300.000 millones. Si viniera un gobierno y dijera: "durante un año hacemos un sacrificio, ya estamos en la miseria, hacemos mas miseria, comemos tierra y lombrices, pero en un año nos sacamos este cáncer de encima" y todo el país trabaja para pagar la deuda externa, los acreedores van a decir, no


Tamborindeguy.- Ahí, invaden, van a invadir...


- Y si el día de mañana hay una infantería galáctica y Argentina llega a las tres cifras y tiene 200.000 millones y dice "tomen los 200.000 millones, no queremos saber mas nada", no les interesa...


Tamborindeguy.- Yo les cuento una experiencia histórica, nuestra: acá, en el año 1948 se le ocurrió al general Perón repatriar la deuda, dijo: ¿cuánto debemos? Bueno, compro todos los bonos, acá esta la guita. Nooo, le dijeron.


- El tema es que no tenemos un juzgado internacional donde depositamos la plata..


Tamborindeguy.- El asunto es seguir pagando los intereses.


- Yo tuve oportunidad de leer algunas cosas de Ballesteros y del caso que vos dijiste y ahí se narra como se hacían los asientos contables de las empresas. La gran mayoría de la deuda es fraudulenta, eso es clarísimo. O sea que el tema de debate no es no pagarla, sino que la deuda es fraudulenta.


En un sentido más amplio, no estoy de acuerdo con algo que vos decís. Que es que tenemos que mirar para adentro y vivir con lo propio. Eso esta bien, me parece un criterio general, pero el mundo cambio desde la época en que las naciones se fundaban en el mercado interno, en el siglo XVIII, cuando crecían las naciones. Ahora el mundo esta globalizado, lo dirige el capitalismo, especialmente EEUU, pero el mundo ya es una aldea global. No es un cambio negativo de la realidad, me parece algo piola, que el mundo sea una sola cosa, sin perder las identidades nacionales. Por eso creo que con el tema de la deuda tendríamos que pensar, vivir con lo propioporque no nos queda otra, pero ver como empezamos a estructurar primero un frente, primero latinoamericano, después mundial, de oposición a la deuda, no desde una posición de deudores o de débiles, porque en realidad el que esta débil es el mundo capitalista. EEUU es la nación más poderosa del mundo tiene al resto del mundo bajo su bota, el capitalismo norteamericano esta basado en las armas y en la droga. Las grandes empresas transnacionales norteamericanas, para competir con sus competidores europeos tiene que fraguar en miles de millones de dólares sus registros contables, para seguir liderando las bolsas del mundo. Se están cayendo dos o tres empresas grandes por mes.


Entonces yo creo que estamos en condiciones de empezar a estructurar un frente un poco mas fuerte, no para discutir solamente con los acreedores, sino para plantear este debate a nivel mundial: no existe la deuda.


EEUU nos puede invadir, nos puede decir que Bin Laden esta en Catamarca. Así como nunca van a querer que paguemos la deuda, nunca van a querer que se muera Bin Laden, lo van a ubicar en Colombia, en San Telmo, donde quieran. Un amigo mío dice que así como se invento el TEG hay que inventar un juego que se llame ¿Donde esta Bin Laden? Lo vas colocando en el apis que conviene hacer bolsa. Eso es factible, pero EEUU se esta derritiendo por dentro, también Es una cosa de tiempos.


Por otro lado, es factible, quisieron voltearlo al gobierno venezolano y ya van dos veces que no pueden, es muy probable que Lula gane las elecciones en Brasil, mas allá de todos los pactos que hizo con todos los sectores para ganar la segunda vuelta de las elecciones, esto va a ser una bisagra.


Entonces a veces para tener un poco de esperanza, pienso en términos históricos, y estamos en una situación medio bisagra. Cayo el muro de Berlín, cayo el socialismo que había. Pero también puedo llegar a ver la caída del capitalismo, por lo menos de este capitalismo, y no sé que va a venir.


Leí la carta de un cacique, creo que es apócrifa, pero ilustra muy bien la realidad. Este cacique le pasaba la factura al Grupo de los 8, de todo lo que se habían llevado de América, en lo que se fundo la riqueza del capitalismo europeo y después del norteamericano. Le pasaba todos los intereses, solo los intereses, sin daños ni perjuicios, de todo lo que había sido registrado en los archivos contables de los Archivos de Indias.


No alcanza toda la riqueza del Primer Mundo para pagar solo los intereses de estos 500 años. En términos históricos hay otra deuda anterior que tienen que pagar ellos. Yo creo que tenemos que pensar en esos términos. Es muy utópico lo mío...


Tamborindeguy.- En primer lugar cuando me hablan de globalización, pienso que me están dando el nuevo nombre del imperialismo. ¿Qué globalización? ¿De qué? ¿Qué globalizaron? La comunicación, las finanzas. ¿La salud la globalizaron? ¿La educación? ¿Qué es lo que se globalizó? Esto es: "si no este camino, no hay otro; este es el único camino que hay... Todo el mundo camina hacia esto, todos aceptan las recetas del FMI, todos aceptan el neoliberalismo" Esto es mentira, es falaz, porque nunca hay un solo camino, siempre hay varios, los caminos pueden ser múltiples.


Yo no me iría ni siquiera a 500 años atrás, los últimos grandes saqueos han sido hace muchos menos años. Yo estoy de acuerdo y creo que en ultima instancia la liberación definitiva se logra con la unidad latinoamericana, eso es una cosa que estoy convencido. El tema es que con los gobiernos que hay en Latinoamérica podamos llegar a mucho acuerdo. Por eso cada uno tiene que cumplir la tarea que le corresponde. Como yo estoy en la Argentina quiero cambiar las cosas en Argentina, y después juntarme con los otros tipos que hayan cambiado las cosas en sus lugares, en otros países. Por supuesto éste era el sueño de Bolívar, de San Martín. Un continente unido, Sudamérica. Pero tenemos gobiernos que están de acuerdo con el neoliberalismo, pero de alguna forma lo tenemos que cambiar. En buena hora si gana Lula en Brasil, tendremos que cambiar a Duhalde o lo que sea acá en Argentina, para poder llegar a un acuerdo con Lula en Brasil, con Chavez en Venezuela, con Fidel Castro en Cuba, pero mientras tanto, tenemos que hacer nuestra tarea, no la van a hacer los demás por nosotros. Algunas se hacen; tanto en Porto Alegre, como en San Pablo, se hicieron este tipo de reuniones.


Pero siempre esta el tema: que es primero; el huevo o la gallina. Primero tenemos que cumplir nuestra tarea como argentinos, después unirnos con los otros que hayan hecho su tarea: brasileños, colombianos, venezolanos, ecuatorianos, etc. Si estamos en las condiciones en que estamos, seamos solidarios con esos otros pueblos. La idea final creo que es esa. Si no hay unidad de América Latina siempre vamos a estar en peligro. Si no es por los norteamericanos, será por los europeos. Cambiaran los actores, pero el problema será siempre el mismo. Acá cambiamos tantos gobiernos y sin embargo, estamos cada vez peor. ¿Qué nos corresponde a nosotros? Nos corresponde la Argentina, hagamos las cosas acá, tratemos de hacerlas bien, de alimentar a todo nuestro pueblo. Acá hubo una oligarquía que se quiso encerrar, pero el pueblo no fue así. Entonces, si tenemos un gobierno popular tendremos que solucionar este tipo de problemas.


-¿Qué opina sobre las elecciones? Particularmente me parece que van a ser un fraude. Al menos estoy viendo la campaña que están haciendo a favor de ese monigote que ya tuvimos durante 10 años. Me da asco.. Me parece que no tenemos que permitirlo, al menos acá algunos están de acuerdo que no tiene que haber elecciones. Otra pregunta: gente nuy progresista está de acuerdo con una Asamblea constituyente ¿Ud. que piensa?


Tamborindeguy.- Esto se lo contesto a titulo personal. Le voy a dar un dato: desde el año 1989 no voto, porque me parece que es cambiar de cara pero es todo mas o menos lo mismo, porque es el mismo proyecto. Tuvimos una gran abstención electoral en las ultimas elecciones. Lo que se ofrece ahora como a alternativa electoral, a menos que aparezca alguna cosa nueva, es bastante lamentable.


Es una reflexión que hago, no lo tengo resuelto: uno dice yo no voto y el que suba lo hace con un 15, 20 % de los votos, vamos a seguir siendo los campeones morales: "yo a estos tipos no los vote", pero sufrimos las consecuencias. Entonces, si surge un candidato que sea mas o menos potable, que no tenga una historia turbia atrás y que diga que no va a pagar la deuda externa, y no me dice mas nada, yo a ese tipo lo voto. Si ni siquiera toca de soslayo este tema, no le doy bolilla, seguiré votando en blanco. La esperanza será lo que haga la gente.


Cuando hablamos sobre si Asamblea constituyente si o no, creo que tenemos que juntarnos para crear un nuevo proyecto de país, para que lado queremos caminar. Esto ha sido así en toda la historia argentina. Los tipos de la década del '80 tenían un proyecto oligárquico, pero tenían un proyecto de país: ese país querían, un país agroexportador. Después vino otro proyecto: una Argentina Industrial, que estaba en el sentimiento de la gente y en la realidad concreta. Después se juntaron los sátrapas y quisieron volver a lo agroindustrial, un país con un ministro (Webe) que dijo: da lo mismo fabricar aviones que caramelos. Ahora nos damos cuenta que no es lo mismo. Trajeron un proyecto desindustrializador, atado a los grandes intereses internacionales. Ahora llegamos al final de este proyecto, y tenemos que definir otro. ¿Que país queremos? Esta es la discusión que tenemos que tener ahora... Si lo hacemos por Asamblea Constituyente, o por el mecanismo que sea, para el caso da lo mismo. Es como cuando a un pibe se le pregunta Vos que queres hacer "yo quiero estudiar" Pero, que queres ser: médico, ingeniero. Si nos ponemos de acuerdo en eso, creo que nos van a importar bastante poco las elecciones. El que no interprete esto, no va a tener esperanza...


Mientras tanto no tenemos demasiadas opciones. No tengo la respuesta. Sí estoy seguro de que sin proyecto de país, este país no va a caminar nunca. Si lo escribimos en una Constitución o no... hay países que no tienen Constitución y están bastante bien, pero tienen un objetivo, Inglaterra no tiene Constitución, tiene un objetivo: vamos a explotar todo el mundo. ¡Y lo explota! Una islita que tiene carbón y que puede criar unas cuantas ovejas se transformo en el mayor Imperio del mundo y hoy tiene casi tanta importancia como EEUU. Ellos ya se aseguraron el futuro, ya saben lo que tiene que hacer... Nosotros tenemos que saber lo que queremos hacer.


- Yo quiero hacer una aclaración, se mencionó a Rodriguez Saa, que habló del no pago de la deuda, pero en una semana le alcanzo para pagar algunos intereses...


Tamborindeguy.- 400 millones de dólares.


- Claro, o sea que ya sabemos quien es Rodriguez Saa... En segundo termino se menciono que podríamos vivir con lo nuestro, aislados del mundo. A mí me parece que podríamos, pero el problema es que el imperialismo cree que lo nuestro es de ellos. Uno esta de acuerdo con, no se si llamarlo globalizacion, esta nueva manera de vivir, el contacto entre las diferentes culturas. El problema es que a la globalización la manejan ellos. Uno no puede oponerse al contacto fluido con otras culturas, pero "ellos" son quienes manejan las cosas.


Tamborindeguy.- yo no quiero aparecer como un nacionalista desaforado, yo no dije "aislémonos del mundo", dije: preocupémonos por las cosas nuestras. Podemos vivir perfectamente. ¿Por qué tenemos que tener siempre conexiones o contacto fluido o relaciones carnales con la misma gente? ¿Por qué con los norteamericanos o los europeos? ¿Por qué no las tenemos con los hindúes, con los chinos, con los pakistaníes o los iraníes, o con quien sea? ¿Por qué no podemos crear otro tipo de relaciones? El mundo es grande...


-La tuvimos con la Tercera Posición, con el Tercer mundo de Perón, después vinieron los militares, nos olvidamos del Tercer mundo.


Tamborindeguy.- el problema es que los países que eran del Tercer Mundo ya no son más del Tercer Mundo. Los hicieron pedazos como nos hicieron pedazos a nosotros. En algunos casos, peor que a nosotros.


-Yo estoy viviendo en Corrientes capital, a veces estoy bastante pesimista. Vengo por que tengo una familia comprometida y porque siempre me interesaron las problemáticas del país; y veía como los negociados se hacían y mirábamos para el costado; estaban entregando las empresas del Estado y queríamos creer en la convertibilidad uno a uno.


En el interior lamentablemente es distinto. Es increíble que se estén debatiendo estas cosas acá y en un montón de barrios de la provincia de Bs. As. , me parece importantísimo, porque alguna vez tenemos que empezar a generar conciencia en la gente, y a utilizar la verdadera herramienta que es la democracia y no la que nos hicieron creer, vamos a tener muchas disidencias pero vamos a poder modificar nuestra forma de pensar. Acá debe haber gente que se esta cuestionando cosas que en su vida, o hace 25 años, no lo había hecho. Pero en el interior lamentablemente todavía se esta esperando el realismo mágico, como muchos sectores de acá también. Tato Romero Feris, todo el mundo sabe que robo muchísimo, tenia su pista como Menem en Anillaco, entraba la droga o lo que se les cantaba; en Asunción del Paraguay los negociados con Lino Oviedo eran terribles y nosotros nos quedamos mirando como la fanfarria menemista disfrutaba lo que era la globalización. Lo que me hace sentir muy mal, es cómo vamos a poder cambiar, porque al interior no llega esto. En un momento se va a votar en todo el país, y la gente esta esperando al mago que siga afanando pero que nos dé algo.


Tamborindeguy.- Este problema existe en todo el país, no solo en el interior. Un compañero me decía " lo que pasa es que no tenemos lideres". Pero los lideres no crecen en los árboles... Cuando no hay lideres, hay que juntarse, como nosotros y ver que se puede hacer en conjunto. En buena hora si apareciera un Chavez en Argentina, aceleraría mucho la cosa, pero si no aparece, que hacemos ¿nos quedamos esperando? Tenemos que hacer lo que podamos. A pesar de todo pienso que se ha adelantado en conciencia de una manera impresionante. A veces uno mide las cosas en términos biológicos, y, el compañero tenia razón recién, hay que medirlas en términos históricos. Yo veo que hay un despertar muy grande de la conciencia. Estas cosas que estamos hablando acá, hace un año eran casi imposibles de hablar. Tuvimos que pasar una catástrofe, pero en todo caso, nos ha servido. No se puede hacer política ficción pero, a lo mejor tenemos que seguir peleando contra el nuevo gobierno que venga, que vendrá con un 15, 20 % de los votos. Creo que no hay que aflojar. Los pueblos no se suicidan y las únicas luchas que se pierden son las que se abandonan.


Tamborindeguy.- A veces los alumnos salen mejores que los maestros y a veces salen peores que los maestros. Los que hoy hablan, los que estan en el gobierno y los que estuvieron antes (...) Es popularizar la miseria, es emparejar para abajo. El líder de él no decía eso, y el líder de De La Rua, Irigoyen, tampoco decía eso. Desgraciadamente, surgieron los procesos que surgieron y estamos en estas condiciones. Cuando vemos pibes que se están muriendo por desnutrición, en este país donde tendrían que estirar la mano y encontrar comida, nos damos cuenta hasta qué punto hemos sido robados, estafados y humillados. ¿Cómo se sale de esto? En la medida que se vaya conociendo qué es lo que pasa y qué es lo que pasó. Otra solución, no tenemos.


- Yo quería decir que no hay soluciones mágicas. Nosotros tenemos que tratar de cambiar la historia. Podemos hablar con la gente que viene acá, que tiene una cierta información y podemos transmitir, y con nuestra lucha... 50 años en la vida de una persona es mucho, pero para la vida de un país no es nada, con lo cual no quiero decir que pierdo la esperanza de ver un país mejor, o por lo menos en marcha. Me anima la gran emoción, la gran necesidad que tengo de dejarles a mis hijos y a mis nietos otro país. Entonces, no perdamos la confianza, tengamos un poco de fe en Dios y en nosotros. ¿Qué podemos hacer? Esto: luchar, hablar con nuestros familiares. Se ha hecho mucho, al Foro nadie nos daba bola, nos criticaban, íbamos a los piquetes, llevábamos los afiches, hoy en día en los piquetes la gente sabe tanto de la deuda como yo. Es importante que hablemos con la gente, que la gente sepa lo que paso con esta maldita deuda No quieren que la paguemos, así nos tienen atados al carro de ellos, así nos meten el ALCA, cuando ellos tienen una economía subvencionada.


Se me ocurre una cosa: ahora viene Paul O' Neill, hagámosle un escrache, estemos en la calle, aunque tengamos un poco de miedo porque estamos peleando contra cosas muy grandes, no queda otra. Aunque vayamos al Tribunal de La Haya, que nosotros no lo podemos hacer porque tiene que ser el gobierno, es una decisión política, si no tenemos un pueblo que sepa que es lo que quiere, por qué esta peleando... Y el pueblo lo puede saber por nuestra palabra. (Palabras de integrante del Foro de la Deuda Externa de La Plata)


- Con respecto a aislarnos del mundo, me parece que es una falsa disyuntiva que nos ponen. Una cosa es aislarnos y otra cosa es ser sirvientes del mundo. Nuestro país es un sirviente incondicional de los amos del mundo globalizado. No planteamos aislarnos, vivir como en una isla, sino intercambiar con los demás pero de igual a igual. Los países que crecieron intercambiaron, pero sin ser sirvientes. Un ejemplo muy claro es EEUU, nunca fueron sirvientes, ni siquiera de Inglaterra cuando los dominaba. Por lo que sé de la historia de ese país, Inglaterra le daba bastantes libertades a los estadounidenses. Lamentablemente, después de esa politica nacionalista avalada por tipos como Emerson, se convirtieron en un país imperialista. Por eso pienso que no hay que aislarse del mundo, sino intercambiar de igual a igual.


- Le agradecemos su presencia. Del 5 al 9 de agosto el movimiento piquetero se va a instalar en las plazas de la Capital. Seria un buen momento para hablar con ellos, evidentemente ya lo están haciendo. En las Asambleas creo que estamos bien empapados sobre el tema de la deuda porque la mayoría que participamos, desgraciadamente, somos militantes. Es nuestro compromiso transmitir al pueblo lo que significa la deuda externa, el motivo esencial de la problemática de nuestro país. Coincido en que tenemos que empezar por casa, por la concientización.


- Se habla mucho de la globalización. Pero acá en el país no está el inventor, ¿puede explicar?


Tamborindeguy.- Yo doy mi opinión sobre el tema: para mí es el nuevo nombre del Imperialismo, cambiaron de nombre. Basado en las ideas del pseudofilósofo Francis Fukuyama, de una aldea global dirigida por los países mas desarrollados, el Grupo de los 8.


El mundo estuvo globalizado desde que existe el capitalismo. Ahora inventaron un nombre. Cayo el Muro de Berlín, hay un mundo unipolar, todos aceptan el Neocapitalismo, nos comunicamos por Internet las 24 horas del día, esto es la globalización.


Ahora, si los planteos políticos no sirven para mejorar la vida de la gente, no sirven para nada. ¿Que me importa poder comunicarme con Pakistán en pocos minutos si estamos cada vez peor, nosotros y los pakistaníes?...


Escuela N° 17 de Villa Elisa, 18 de julio de 2002
Asamblea Popular de Villa Elisa, Pcia. de Buenos Aires


*Secretario de Prensa del Foro Argentino de la Deuda Externa foroargdeudaexterna@hotmailcom