viernes, 6 de junio de 2008

BOLETIN INFORMATIVO.

JUJUY - ARGENTINA
Declaración Universal de los Derechos humanos

Adoptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas 217 A (iii) del 10 de diciembre de 1948.
El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos, cuyo texto completo figura en las páginas siguientes. Tras este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera "distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios".
Preámbulo:Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana; Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias; Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión; Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones; Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad; Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso.

EL GALPON DE LAS IDEAS.}
3 de octubre de 2007. Año 1. Nº 3.
ARGENTINA LATENTE.
Nuestra historia se construyó con grandes esfuerzos y osadías, que demostraron que a pesar las enormes dificultades, siempre se pudo. Después de “Memoria del Saqueo” y “La Dignidad de los Nadies”, era necesario hacer memoria de lo que fuimos capaces de hacer: las grandes obras del país las construyeron ingenieros, técnicos y físicos argentinos. Las empresas del Estado-YPF, Gas del Estado, Hidronor, Ferrocarriles, etc.- se financiaron con el ahorro nacional y crearon una red de miles de empresas subsidiarias que elaboraban tecnología nacional. A fin de los años 40, Argentina era líder del hemisferio sur en industria aeronáutica; fue el 8º país en construir un avión a reacción-el Pulqui I en 1947- y tuvo la más extensa red ferroviaria de América Latina con 37 fábricas donde se construían todo tipo de locomotoras y vagones. En sus astilleros se fabricaron-y se fabrican- barcos de 60.000 toneladas, fragatas misilisticas y las turbinas de Yacireta; en fisiología se obtuvieron tres premios Nóbel y se hicieron gran aporte en cirugía y biología; en los años ’70 hizo funcionar la primer Central Nuclear del continente y 1982 logró dominar el ciclo completo de la energía nuclear enriqueciendo uranio. Son las capacidades inventivas de ”Nuestros Jóvenes científicos que no le tienen miedo a nada”. Como dicen los científicos del Instituto Balseiro y de INVAP: “se acabo el colonialismo mental, aquí nadie se dice que no se puede.” A pesar de las crisis periódicas del país, la falta de recursos y la fuga permanente de cerebros, la ciencia Nacional se siguió desarrollando por el compromiso y la creatividad de sus investigadores.La historia de nuestra industria, ciencia y tecnología nacional, es otra de las epopeyas que demostraron que se pudo y se puede. El film esta dedicado” A los jóvenes, científicos, trabajadores dispuestos a recuperar la Argentina latente.”

CRONICA DE UNA DESAPARICION ANUNCIADA

“Quien ha sido torturado lo sigue estando. Quien ha sufrido el tormento no podrá ya encontrar su lugar en el mundo, la maldición de la impotencia no se extingue jamás. La fe en la humanidad, tambaleante ya con la primera bofetada, demolida por la tortura luego, no se recupera jamás.” Jean Améry, filósofo y escritor austriaco, ex prisionero de Auschwitz.
Nuestro compañero, Jorge Julio López, de oficio albañil, fue detenido arbitrariamente a fines de octubre de 1976, en pleno auge de la nefasta y sangrienta Dictadura Militar que dejo como saldo 30.000 detenidos-desaparecidos en toda la Argentina.
En su libro “Por algo habrá sido”, Jorge Pastor Asuaje recuerda: “la llegada de Jorge Julio López a la unidad básica Juan Pablo Maestre, de la Juventud Peronista de Los Hornos. Allí, López no era Tito ni López, lo bautizaron ‘Partido Socialista’: “Partido Socialista –escribe Pastor– era y es, todavía, un hombre robusto y parco, rubio y de ojos claros, con la piel rojiza y una cabeza que le da aspecto de toro.
Le pusimos “Partido Socialista” porque en una de esas primeras reuniones que estuvo, dijo, en una discusión sobre lo que estaba pasando en el peronismo: ‘Esos que gritan Perón, Evita, Partido Socialista, no son peronistas’. Y sabíamos que el palo era para nosotros (...)
Cuando la cosa se puso cada vez más turbia por la represión, el hombre empezó a participar cada vez más. No era un militante de jornada completa, como los más jóvenes, sino un trabajador que aportaba a las reuniones, a las pintadas y a algunas otras tareas más riesgosas cuando hacía falta’. Entre fines de octubre y noviembre de 1976, gran parte de los militantes de “la Juan Pablo Maestre” fueron secuestrados. La mayoría continúan desaparecidos.”
Así lo relató Jorge Julio López ante el tribunal: “Golpearon atrás en la casa, rompieron la puerta y entraron. Etchecolatz estaba ubicado en diagonal a mi casa, en el auto, y ahí también estaba Guallama, que apuntaba hacia la vivienda. Me vendaron los ojos con un pulóver por encima de la cabeza y lo ataron con las mangas y con un alambre, pero algo podía ver.
En el carromato donde nos llevaron estaba Rodas (otro detenido de la unidad básica). Nos llevaron a un centro de color rosado, con paredes descascaradas, que estaba cerca de la aviación. Allí estuve dos días. Escuché a Etchecolatz diciendo: ‘Voy a felicitar al personal porque han agarrado a estos dos montoneros’.
Me picanearon junto a Rodas durante toda la noche. Recuerdo que llovía mucho. Luego nos pusieron en una celda con dos ventanitas donde se veía la aviación. Cuando aclaraba la mañana y venía el viento del Sur, se veían las avionetas y venía también un intenso olor a chancho.
Yo sabía que Venturino tenía un criadero de chanchos en esa zona, y entonces me di cuenta de que ahí había estado antiguamente el Centro de Cuatrerismo. Conocía bien la zona porque había trabajado en una casa vecina. El día 29 nos sacaron de ahí y llegamos a un lugar (N. del A.: describe con exactitud la ruta que tomaron) que luego reconocí como la estancia La Armonía.
Ahí nos volvieron a picanear a mí y a Rodas, y el día 30 apareció Alejandro Sánchez todo torturado, todo lastimado. Nos picanearon juntos y al otro día llevaron al lugar a Guillermo Cano, pero luego lo separaron. El 1º de noviembre llegó Etchecolatz con el grupo de picaneadores, donde pude reconocer a Garachico, Aguiar y Urcola, que después fue comisario, y también a Manopla Gómez, que nos pegaba patadas. Allí nos volvieron a torturar.
Segunda parte en el próximo boletín…

sábado, 31 de mayo de 2008

TEATRO DESDE ADENTRO...

JUJUY - ARGENTINA
TEATRO DESDE ADENTRO...


Realizamos una entrevista con respecto a la repercusión que tiene el arte en las instituciones carcelarias en este caso el teatro, los efectos y la manera que llega a ser algo positivo en los internos en diversos aspectos; tuvimos una charla con Jorge López, “BUBY” profesor de teatro, el cual dicta talleres en la Unidad Nº 2 y 3 de nuestra ciudad entre otras instituciones.
Nos comento sus comienzos, como se encontró con el arte, siendo muy joven sentía atracción por las tablas (escenario), en su hogar se vivía constantemente un ambiente rico en cultura, su padre era cantor y realizaba reuniones que se matizaban en un tono bohemio con distintos personajes del ambiente artístico del momento, mamando desde temprana edad este entorno influenciando su personalidad, dándole una formación variada con respecto a la cultura en gral.
Junto a un grupo de amigos, teniendo solo 16 años representaban una obra clásica “Juan Moreira” en los escenarios del Circo Colon que estaba en ese momento en San pedro de Jujuy, a este grupo de teatro le pagaban con la comida diaria; en Perico y Puesto Viejo representaban también esta obra.
A los 23 años parte a Buenos Aires, donde comienzan sus estudios formales, junto a un compañero de viaje llamado Paúl Rushet, desaparecido en la época de la dictadura.Estudio con Norman Brisky, Alejandra Boedo entre otros; durante 5 años fue parte del elenco estable del Teatro Gral. San Martín, participo en 5 festivales internacionales, viajando por Uruguay, Alemania, Francia, España; aumentando asi su conocimiento en la profesión y conociendo diversas culturas sirviendo esto para su formación en gral.
Continuo capacitándose en diversos cursos de títeres donde se desempeña con soltura por la facilidad y gusto que encuentra en este rama del teatro, trabajo por casi todo el gran Buenos Aires con diversos espectáculos para niños y adultos “…NO LO TOMO COMO UN HOBBY, ESTE OFICIO REQUIERE COMPROMISO, TENIENDO MUCHAS LIMITACIONES Y PRIVACIONES EN LO ECONOMICO…”Realizo trabajos de prevención de alcoholismo, dio talleres para sordo mudos presentando una obra en una escuela de nuestra ciudad.”…LO QUE MAS ME GUSTA ES EL TEATRO POPULAR, PERO ESTA INFLUENCIADO POR LA PENETRACION CULTURAL...”
Comenzó a trabajar en forma conjunta con la comisión de derechos humanos, teniendo en mente un proyecto para desarrollar con los internos carcelarios, pudiendo realizarlo mediante la Comisión de Derechos Humanos, asumiendo un compromiso laboral y personal.”…ESPERO QUE SE SUMEN MAS ARTISTAS CON IDEALES Y COMPROMISO SOCIAL, Y NO SOLO SE DESEMPEÑEN COMO ARTISTAS FUNCIONALES…”.
En la cárcel se comprende otro espacio, uno se encuentra con la persona a la cual se intenta hacer emerger el arte, la creatividad, que hay en todo ser humano, solo que en un ambiente duro, hostil.”…HAY INTERNOS QUE SON EXCELENTES DIBUJANTES Y ARTESANOS…”.Consta con 15 alumnos que están en “situaciones de riesgo”, en este espacio ellos encuentran cierta contención, les atrae desarrollar la parte gestual; hay que trabajar con la sensibilidad de la persona tocar su parte creativa, su sensibilidad, lograr este ambiente es esencial y se encuentra uno con un espacio exquisito.”…YO RECIBO MUCHO DE ELLOS, HAY QUE COMPRENDERLOS VER LA SITUACION QUE VIVENCIAN, TRATAR CON ELLOS NO SUBESTIMARLOS…”.Nos comentaba Buby con respecto a su experiencia con los internos.

JORGE "BUBY" LOPEZ.

El arte en este entorno es sumamente positivo para los internos en todos los aspectos; están trabajando para realizar una obra de teatro pero este es un proceso que lleva tiempo, teniendo en cuenta el espacio socio cultural que tuvieron y que tienen en la cárcel, observando sus limitaciones culturales con un proceso de comprensión gral.”…ME GUSTARIA QUE EL GOBIERNO DE LA PROVINCIA INSTITUCIONALIZARA ESTE TRABAJO PARA DARLE LA IMPORTANCIA QUE REALMENTE TIENE…”, comentaba con respecto al lugar que tiene actualmente en lo laboral.
Un proyecto que tiene en mente junto con otros capacitadores del movimiento sociocultural Tupaj Katari , y miembros de la Comisión de Derechos Humanos, es el Radio Teatro en los galpones recuperados Tupaj Katari , seria un espacio amplio en lo cultural, algo para explotar y con mucha diversidad artística.
Es necesario brindar un ambiente de formación en las cárceles, y el arte en gral., es una herramienta excelente donde se toca la sensibilidad de la otra persona, la cual redescubre un mundo no conocido pero que que siempre estuvo, surgiendo mediante aprendizaje y estímulos, ampliando su mundo interior en diversas facetas dando al interno una mejor formación en todos los sentidos.
Tuve la posibilidad de participar en uno de los talleres que dictaron en la cárcel, observando un ambiente de contención, creatividad, aprendizaje y formación siendo esto positivo en todo sus aspectos, educándolos dándoles la oportunidad de expresarse, ampliando sus conocimientos y capacidades en gral..
Agradecemos la buena predisposición de Jorge “Buby” López por brindarnos esta nota y enseñarnos el ambiente que se crea en las cárceles con estos talleres y su posterior resultado.



lunes, 26 de mayo de 2008

DERECHOS HUMANOS EN LAS CARCELES...

JUJUY - ARGENTINA
DERECHOS HUMANOS EN LAS CÁRCELES...



Nos interesó informarnos sobre el trabajo que realiza la Comisión de Derechos Humanos (CDH) en las cárceles de nuestra Provincia:, Unidad Nº 2 de Menores Varones; Unidad Nº 3 de Mujeres Mayores y Menores; Unidad Nº 4 de Varones; Unidad Nº 8 de Internos Federales; y Escuadrón Nº 22 de Gendarmería.
Encontramos un grupo de personas muy peculiar por el hecho de ir más allá de su desempeño laboral; ellos no lo consideran un trabajo ya que se sienten agradecidos y gratificados por la retribución a nivel humano que reciben al vivenciar esta experiencia en un ambiente que para muchos no es muy conocido.
Néstor Martínez, Gabriela Ranzoni, Claudia Taboada (Clau), Patricia Estrada (Pato), Elvia Colque y Gustavo López son el grupo de la CDH que brindan asistencia a los reclusos, entre otras actividades que realizan. Desempeñan esta función desde hace 4 años trabajando en forma conjunta con el Servicio Penitenciario, realizando tareas en gral. entre ambas Instituciones, por ejemplo: olimpiadas de invierno y verano, entrega de certificados de estudios, etc.
Al comienzo se les brindaba espacio físico en una oficina de la penitenciaría para hablar con los internos. Con el tiempo y generando más confianza se mezclaron con la población carcelaria formando parte de las “ranchadas” y así lograron mejor contacto a nivel personal, rompiendo de manera positiva el formalismo que muchas veces delimita el contacto humano, conociendo así sus necesidades y llegando a entablar una relación de contención ya que algunos internos quieren sólo hablar, sentir que alguien los escucha… “…Nos sentimos bien brindándoles ayuda, sacarles una sonrisa no llena…”, nos comentaba Elvia.
Se encargan también de agilizar los trámites en las causas de los reclusos -algunos no tienen sentencia después de los dos años que impone la ley- o los abogados que da el Estado no se desempeñan correctamente, entorpeciendo con la desidia el progreso de la Justicia. “…No es fácil, a veces se nos cierran puertas…”, expresaba Clau, pero con constancia y paciencia siguen buscando soluciones para que se respeten los derechos de los internos.
Interceden con las autoridades para conseguir permisos especiales cuando el interno goza de buena conducta, por ejemplo, fallecimiento de una familiar, entre otros. Algunos internos no reciben visitas debido a que vienen del interior y ellas les brindan esa compañía faltante y contención. Tienen trato con los familiares de los internos siendo un vínculo para unir a las familias muchas veces desvinculadas por diversas circunstancias.
El grupo de DH observó que el problema que se vive –como en tantas cárceles- es el hacinamiento y sobrepoblación que se vio un poco descomprimida por las derivaciones a la Unidad Nº 22. Por ende esta situación genera circunstancias adversas tanto para los internos como para el Servicio Penitenciario. Otra mejora que se podría realizar es romper el formalismo que existe entre los profesionales -psicólogos, doctores, etc.- con los internos, para lograr así una relación más humana y mejorar el bien común.
Asisten a los internos con problemas de adicción (drogas, alcohol), ya sea que les pidan ayuda u observen una patología de este tipo derivándolos a las dependencias pertinentes, siguiendo después su progreso para mejorar la calidad de vida del recluso. El Servicio Penitenciario no puede hacer ciertas mejoras en la Institución por falta de fondos, originando así una situación adversa en todo sentido.
Algo muy importante es la reinserción social: el Servicio Penitenciario brinda cursos de diversos oficios (herrería, carpintería, etc.), con los cuales -al salir- pueden usar como sustento laboral. Así también la CDH, en conjunto con capacitadotes del Movimiento Socio Cultural “Tupaj Katari”, dicta talleres de folklore, teatro, quechua, entre otros; generando expectativas y proyectos para mejorar la calidad de vida, buscando con estas herramientas no reincidir procurándose un provenir productivo y positivo para ganarse la vida.
Al recuperar su libertad se les brinda ayuda para reinsertarse en la sociedad intentando conseguirles un trabajo y que sigan participando en diversos talleres que se dictan en los galpones de la Vieja Estación. Pero esto depende de los internos debido a que en ellos está la voluntad de mejorar su vida y su entorno.
Las chicas de la CDH realizan cursos cuando los hay… para capacitarse y poder desempeñar mejor su función en todos los aspectos, “…lo que más nos enseñó fue la experiencia, el tratar a la otra persona con respeto…”, nos relataba Pato, entablando una relación de confianza y calidez entre ellas y los internos, buscando mejorar el ambiente carcelario.
Los reclusos, al igual que su familia, no gozan de un bienestar económico, la mayoría no puede cubrir sus necesidades básicas; y en ese sentido el grupo de DH les brinda asistencia. En lo personal pienso que esto es algo para resaltar ya que estas personas van más allá de su trabajo porque con su sueldo –que es de tan sólo $360 y teniendo familia para mantener- proveen de ayuda económica a los internos y su familia. Creo que además de adquirir la experiencia laboral crecieron en lo humano y espiritual, conociendo y vivenciando otra realidad como es la cárcel, apareciendo así un sentido de altruismo que muchos de nosotros –estando inmersos en nuestros mundos- no nos damos cuenta, nos deshumanizamos y desensibilizamos con nuestro entorno.
Este es en parte el trabajo que realiza la Comisión de Derechos Humanos en las cárceles, ayudándolos, brindándoles asistencia y una post reinserción social.
Nos hicieron un pedido de ropa y calzados para los internos. Los mismos pueden donarse en la Comisión de Derechos Humanos que funciona en la Vieja Estación, de Lunes a Viernes en el horario de 8:00 a 11:00 y de 17:00 a 20:00.
Agradecemos la buena predisposición de Clau, Pato y Elvia para realizar la nota y mostrarnos en qué consiste su trabajo y cómo lo vivencian.

domingo, 18 de mayo de 2008

CRONICAS DE LUCHA ...

Martes 6 de Febrero de 2006:

Éramos un grupo de doscientas personas, veníamos de distintas experiencias, todos luchadores, algunos con más experiencias que otros, pero en definitiva unidos por ideales!
Al romper los candados que hasta ese momento cerraban los galpones, todos sentimos que nuestros corazones latían muy fuerte, yo en ese instante recordé cuando tomamos el Ingenio La Esperanza, fue totalmente distinto, fue mas grande aquella toma, pero como dice Eve, “NO HAY LUCHAS PEQUEÑAS…”, se abrieron los galpones. Y aquí estamos, proyectando, y lo principal, volviendo a tener esperanza!
Distintas organizaciones conformamos el “MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL, TUPAJ KATARI” y no es casual que hayamos tomado el nombre de tan legendario guerrero, su lucha, su posición política y su accionar frente a invasores, todavía deslumbra a lectores que pueden conocer su verdadera historia.
Escribo y pienso, que tendríamos que tratar de difundir MAS EL PENSAMIENTO KATARISTA, volver a revalorizar algunos de los conceptos que tiene la lucha heroica de “LOS AIMARAS”.
Me preguntaron: ¿Quien es Katari?, otros dijeron, porque no toman el nombre de luchadores nuestros, yo les contesté que tenían razón, pero que Katari era parte de todos los nombres que fueron apareciendo después de los levantamientos Aimaras contra los invasores Españoles en 1781. Así hombres y mujeres de todo el continente levantaron las banderas de KATARI Y BARTOLINA SISA, y todavía esa lucha continúa, por eso no es casual que hayamos elegido ese nombre.
Tupaj Katari era anti imperialista, que luchaba contra los españoles, pero antes lo había hecho contra los invasores quichuas que habían invadido su territorio.
Hay tantas y tantos ejemplos de luchas. tantas mujeres y hombres que lucharon y siguen luchando por un mundo sin “CLASES”, tantos quedaron como ejemplo, y tantos otros que fueron borrados o desconocidos, inmediatamente mi pensamiento se dispara hacia mis compañeros del SEOM, y muchos recuerdos se agolpan y pasan como películas frente mío. Los enfrentamientos, las marchas, las tomas y fundamentalmente mis compañeros/as en cada lucha, donde ELLAS se habían convertido en una BRIGADA, que en cada enfrentamiento se organizaban y hacían acciones inesperadas. Recuerdo una vez, la Legislatura estaba rodeada por Infantería, lo que no recuerdo es el año ni porque marchábamos, llegamos por calle Gorriti éramos una multitud, nuestras COMPAÑERAS nos habían pedido marchar adelante y cuando llegamos cara a cara con los milicos les dispararon con jeringas hipodérmicas que contenían pimienta, a los ojos, realmente fue una acción muy valiente, lo que permitió que los milicos se abrieran y así poder llegar a la Legislatura.; producto de eso somos y aquí estamos.
Hoy nuestro puesto de lucha es “LA COMISION DE DERECHOS HUMANOS, Y EL MOVIMIENTO TUPAJ KATARI
CARLOS “PERRO “SANTILLAN.

sábado, 26 de abril de 2008

MANIFIESTO








MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL "TUPAJ KATARI"
www.movimientotupajkatari.blogspot.com


MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL TUPAJ KATARI


Fundamentación:

Nosotros, quienes formamos parte del Movimiento Social y Cultural TUPAJ KATARI, el cual desde su fundación ha tomado los galpones de la Vieja Estación de Trenes como espacio recuperado; Creemos en la necesidad de recuperar y resignificar, aquellos lugares que representaron trabajo, dignidad y sociabilidad en la vida de los hombres y mujeres que: buscaron, lucharon y apostaron por la construcción y el desarrollo de un país que contenga oportunidades para todos, sobre la base de un territorio lleno de riquezas, como así también manifestaciones diferentes, en un contexto de diversidad cultural y social.

En este proceso de recuperar y resignificar los espacios vaciados de memoria e historia significativa, vaciados de producción y fuentes de trabajo, es que confluyeron distintas organizaciones tales como: Comisión de Derechos Humanos, Artistas Independientes, Agrupación Barrial Avelino Bazan, Pueblos Originarios LLANKAJ MAKI, Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos, y Estudiantes Universitarios, con la firme y esperanzadora necesidad de continuar el sueño de muchos: la construcción de una sociedad mas justa y digna.

En este camino emprendido donde nos identificamos como Movimiento Social y Cultural TUPAJ KATARI en homenaje a uno de los líderes de las comunidades de América latina, quien junto a su esposa y su pueblo, lucho y murió por la reivindicación de los pueblos Originarios ante la colonización española.

Desde el movimiento TUPAJ KATARI, intentamos hacer de los Galpones Recuperados un “Espacio” de encuentro y construcción de una alternativa política y socio- cultural que contenga las necesidades de todos y todas y fundamentalmente de quienes se encuentran en posiciones de mayor vulnerabilidad frente al sistema que destruye poco a poco el tejido vital de la sociedad. Considerando posible desde la participación horizontal y el protagonismo creciente de los diferentes actores y grupos sociales, desde la re-valorización de lo grupal, en búsqueda de un camino común que nos permita fortalecer nuestra cultura en sus diferentes expresiones, resolver las consignas que nos permitan arribar a una sociedad mas justa, equitativa y digna.

OBJETIVOS GENERALES:


Es de interés al Movimiento habilitar espacios de aprendizaje, dialogo y socialización de experiencias.

General lazos, crear redes con aquellos grupos u organizaciones con las cuales se compartan reivindicaciones en los diferentes ámbitos en los cuales el movimiento Tupaj Katari participa activamente:


_ Defensa del trabajo, como herramienta para la calidad de la vida digna de hombres y mujeres

_ Defensa del territorio: Agua, aire y tierra limpios de toda contaminación y libres de todo saqueo.

_ Defensa de la vida

_ Defensa de los Derechos Humanos, lucha por la justicia y la memoria, la lucha contra la impunidad.

_ Valorización del arte y el deporte, como experiencia de trasformación social

_ Promoción y defensa de la Cultura de los Pueblos Originarios.

_ Generar espacios de dialogo y encuentro intersectorial e interinstitucional, dentro y fuera de nuestro territorio, para crear y fortalecer vínculos de posibiliten el empoderamiento de los diferentes sectores, instituciones, grupos, organizaciones, movimientos sociales, que se pronuncian en contra del estado actual de la situación en cualquiera de los ámbitos arriba descriptos.

jueves, 24 de abril de 2008

MINERIA ¿DESARROLLO O DECADENCIA?

PARTE DE PRENSA
Minería: ¿Desarrollo o decadencia?

“En vistas a las declaraciones que son de dominio público por parte de funcionarios provinciales, referentes al tema de explotaciones mineras en la provincia de Jujuy, y a las autorizaciones de CATEO (Expediente 679-S-2007 y otros) dentro de la región de amortiguamiento de la Reserva de Biosfera en cuya jurisdicción se halla la Asociación Civil, Social y Cultural La Huella Gaucha y en vista a que estaríamos a punto de ser afectados por los mismos efectos nocivos que ya sufren distintas regiones de nuestra provincia, venimos por este medio a DENUNCIAR:
Que, resulta alarmante y ofensiva las declaraciones realizadas por el Secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales Ing. Díaz Benetti que define como tareas “adecuadas y nivel de excelencia a la altura de los procedimientos y normas internacionales” a lo que claramente es imprevisión, negligencia, indiferencia e incapacidad poniendo en evidencia la falta de políticas de gestión del estado para remediar un desastre ambiental que ya enfermó al 81 % de la población infantil en Abra Pampa (se debería estudiar la población completa). La permanencia del material contaminante en el lecho de un arroyo es injustificable e inadmisible.
Que el Director de Minería Dr. Martín Sánchez debería informar al pueblo de Jujuy en forma clara, si en nuestra provincia esta permitida la Minería a Cielo Abierto, generadora de drenaje Acido, con el uso de cianuro, selenio, acido sulfúrico u otras sustancias tóxicas
Que aclare en que consiste el posible riesgo de contaminación de la cuenca del Río Grande por parte de Mina Pirquitas (Río del que se capta el agua para el consumo de la Ciudad Capital) denunciada por él mismo ante la prensa local y si existen otras cuencas amenazadas.
EXHORTAMOS:
A los Docentes, Investigadores y Profesionales, Colegios Profesionales y Universidades a despertar sus conciencias, reflexionar sobre su rol en la sociedad y replantear la ética profesional. A nuestros Legisladores en general y a los de la Comisión de Ecología de la Legislatura en particular a cumplir con sus funciones para generar el marco legal necesario, atendiendo la magnitud del daño ambiental irreversible causado en forma rutinaria y “accidental” por esta actividad en suelo, agua, aire y paisaje debido a su naturaleza extractiva, destructiva y no sustentable.
A los Pueblos Originarios a defender sus derechos ancestrales consagrados en la Constitución Nacional (Art. 41) y en el Convenio Internacional 169 de la OIT.
A las Autoridades Administrativas y Jueces competentes a brindar una efectiva protección del medio ambiente sea esta preventiva o correctiva.
A todas las comunidades religiosas y principalmente a la Iglesia Católica a pronunciarse y sumarse al debate conforme a lo fundamentado en la Doctrina Social de la Iglesia, que planteó el Santo Padre Juan Pablo II en su Exhortación Apostólica Pastores Gregis (Nº 70) ayudando a buscar las mejores soluciones mediante un diálogo construido “Sobre los pilares de la verdad, la justicia, el amor y la libertad” como lo afirma el Beato Juan XXIII en su carta Encíclica “Pacem in terris”.
Por ultimo, a todos los jujeños a informarse a partir de fuentes genuinas que le permitan expresar su voluntad con sustento y ejercer su derecho constitucional a un ambiente sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano satisfaciendo las necesidades presentes sin comprometer las de generaciones futuras”.
Y terminantemente definir si la minería es desarrollo o decadencia.

sábado, 12 de abril de 2008

17 DE ABRIL MOVILIZACION


FRENTE UNIDO POR LA JUSTICIA SOCIAL

ANTE LOS ATROPELLOS ACONTECIDOS HACIA DIFERENTES ORGANIZACIONES SOCIALES POR PARTE DEL GOBIERNO PROVINCIAL, NOS VEMOS EN LA OBLIGACIÓN DE SALIR A LAS CALLES A DENUNCIAR Y EXIGIR QUE SE RESPETEN LOS DERECHOS DE TODOS LOS JUJEÑOS. QUE DÍA A DÍA SUFREN CON LAS MEDIDAS ECONÓMICAS Y SOCIALES IMPUESTAS.

· NO AL AUMENTO DEL TRANSPORTE URBANO.
. NO AL TARIFAZO.

· NO AL AUMENTO DE LA CANASTA FAMILIAR.

· NO A LA JUDICIALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL.

· NO A LA PRENSA PARTIDARIA QUE RESPONDE AL PODER.

· NO A LA IMPUNIDAD DE LOS FUNCIONARIOS Y JUECES.

· NO A LA REPRESIÓN.

INVITAMOS A TODOS A LA MOVILIZACIÓN DEL DÍA JUEVES 17 A 10:00 HS.

CONVOCAN: SEOM, CORRIENTE DEL PUEBLO, LIBRE DEL SUR, M.S.T. Y MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL TUPAJ
KATARI.

viernes, 11 de abril de 2008

REPRESION EN JUJUY

JUJUY- ARGENTINA

Represión en Casa de Gobierno.

En una movilización del Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari la Policía de la provincia reprimió indiscriminadamente con balas de goma y gases lacrimógenos.

El 10 de abril en horas de la mañana los integrantes de Tupaj Katari realizaron frente a Casa de Gobierno el pedido genuino de la aprobación de la Resolución de Capacitación Laboral y Cultural, que vienen desarrollando desde el mes de marzo, prometida por la ministra de Educación de la provincia, la Licenciada María Eugenia Bernal.
La marcha partió de los Galpones Recuperados de la Vieja Estación, dirigiéndose por calles céntricas de la ciudad desembocando en Casa de Gobierno, donde se encontraba un fuerte operativo policial integrado por las fuerzas de Infantería, Caballería, CEOP y División de Caninos.
Voceros oficiales informaron que la ministra no se encontraba en la provincia y que llegaría a las 12 horas para recibirlos y tratar el tema. Sin embargo minutos antes del mediodía, un compañero fue increpado por un policía que lo golpeó con su escudo, al responder éste a la agresión, la policía comenzó a “dispersar” disparando indiscriminadamente a los capacitadores y todos aquellos ciudadanos que pasaban por la Plaza Belgrano a fuerza de gases y balas. Olvidando que entre los manifestantes habían familias, mujeres embarazadas y niños. En medio de las corridas se decidió replegarse hacía los Galpones Recuperados en donde se improvisó una sala de primeros auxilios para los heridos que en el momento contabilizaban mas de doce. Cerca de las 13 hs se hace presente dos ambulancias del SAME para revisar y derivar a los compañeros a distintos hospitales de la ciudad.
Como consecuencia de estos atropellos distintas organizaciones sociales y gremiales como el SEOM, MST, Corriente del Pueblo y Libres del Sur se solidarizaron y decidieron formar un Frente unido por la Justicia Social, que realizará una Movilización el día 17 a horas 10:00 para repudiar la Represión como política de Estado que se avizora y por la reivindicación de los derechos sociales.
Estos hechos traen recuerdos de épocas negras en la provincia, cuando el gobierno respondía con represión a los reclamos justos de los gremios y donde el pensar distinto era considerado un delito.

lunes, 7 de abril de 2008

PRONUNCIAMIENTO DEL MOVIMIENTO TUPAJ KATARI:" CAMPO VS. GOBIERNO"

Ante la grave situación a la que se ha llevado al pueblo argentino con
el "paro agropecuario” nos pronunciamos y denunciamos:
1-EI gobierno
de Cristina no diferenció entre los grandes exportadores del campo y los
pequeños y medianos productores, que son despojados no solamente por los
impuestos del gobierno sino también por los oligarcas sojeros.
La soja
destruyó las plantaciones de verduras, la producción de cereales, desalojó a
miles de familias que eran poseedoras de la tierra desde tiempos inmemoriales,
también destruyó los bosques nativos y una diversidad de cultivos que no se
recuperan nunca mas.
2-Si no se grava progresivamente a los más ricos y se
alivia a los que menos tienen no se cambia para nada con el modelo que el pueblo
rechazó con el Argentinazo del 19 y 20 de diciembre de 2001.
3- También nos
tenemos que preguntar ¿Quien es el país que alienta la sojizacion? y sin dudar,
vemos que es EEUU quien financia o compra tierra para fomentar el desarrollo de
la saja, también es el principal comprador. ¿No será que está alentando a este
paro de la Sociedad Rural ?
4-En medio de toda esta pelea de intereses se
encuentra el pueblo confundido por el discurso de los distintos sectores y mas
aun con posiciones de partidos que se dicen de izquierda y salen a bancar a los
que denuncian que estas medidas son típicas del comunismo o de países como
Venezuela y marchan junto a la pro- golpista Cecilia Pando.
No podemos hacer
lo que hizo D' Elía pero tampoco lo del PCR o Castells, tenemos
que exigir
al gobierno que las decisiones con respecto al cambio de modelo (como votó el
pueblo) se profundice y se realice una REFORMA AGRARIA INTEGRAL que garantice
tierra para quien quiera trabajarla, trabajo genuino para el pueblo empobrecido
y alimentación nutritiva para toda la sociedad.
5-Solidaridad con los
campesinos olvidados del interior, arruinados y desplazados de sus tierras por
los desmontes, perseguidos para que no vuelvan.
NO A LA SOJIZACION y A LA
EXPLOTACION MINERA QUE PROPICIA EL IMPERIO DEL NORTE Y LA OLIGARQUÍA
TERRATENIENTE.
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE
MOVIMIENTO TUPAJ KATARI.

LAS MALVINAS SON ARGENTINAS

¿Sabías que......en mayo de 2009 vence el plazo para presentar ante la
ONU la extensión de 200 a 350 millas de plataforma continental, y Argentina aún
no la presentó ni posee el 50% de los estudios hechos?...que Gran Bretaña ya lo
ha hecho e incluye en sus pretensiones a la Isla de los Estados (Tierra del
Fuego) y gran parte del Mar Argentino?...que en la nueva Constitución Europea
figuran las Malvinas y la Antártida como territorios ya no de Inglaterra sino de
toda EUROPA?...que si Argentina no realiza las protestas formales en la ONU y
permite que Gran Bretaña amplíe su plataforma continental a 350 millasArgentina
se encuentra ante una grave situación. Hay en juego más de 3.000.000 de
kilómetros cuadrados. El gobierno nacional nada hace al respecto, y como en
estos cinco años de gobierno de los Kirchner, le miente al pueblo con soberbia y
prepotencia. Estamos ante una situación de entrega de territorio inminente.

lunes, 17 de marzo de 2008

A 32 AÑOS DE LA DICTADURA GENOCIDA CIVICO-MILITAR


A 32 AÑOS DE LA DICTADURA GENOCIDA CIVICO-MILITAR


-A 32 años del Golpe Genocida 30.000 compañeros Detenidos-Desaparecidos PRESENTES!!!
-A 18 meses de la Desaparición de Julio López, exigimos al Gobierno su aparición cin vida YA!!!
-No a la impunidad de ayer y de hoy, basta de represión y patotas contra los que luchan.
-Basta de Genocidas en las calles. Cárcel común, efectiva y perpetua para todos.
-Recuperación de los recursos naturales.
-No a la megaminería a cielo abierto.
-No al Patrimonio de la Humanidad! Si al Patrimonio de la Comunidad!
-Restitución del Territorio a su verdaderos dueños, los Pueblos Originarios!
-A 512 años, 72.000.000 de hermanos sometidos. A 32 años 30.000 hermanos Detenidos-Desaparecidos.
-No a la intervención imperialista! No al Plan Colombia! Fuera Yanquis de América Latina!
-Denunciamos la activa participación de Mina el Aguilar y a la Ingenio Ledesma en el Golpe Cívico-Militar 1976.
-Denunciamos el sostenimiento de las políticas económicas de Martínez de Hoz a la fecha.
-No al Tarifazo!!!

PROGRAMA DE ACTIVIDADES

Lunes 17 de Marzo:

09:00 hs: Muestra fotográfica por la Memoria, Verdad y Justicia. En Peatonal Belgrano.
18:00 hs: Colocación de Placa en la Plazoleta “Andrés Fidalgo”, en homenaje a una Madre, NELIDA PIZARRO DE FIDALGO.

Martes 18 de Marzo:

18:00 hs: Cambio de nombre a la Plaza denominada “Operativo Independencia” del Barrio Cuyaya. Ubicada en calles Dr. Balde y Vélez Sarfield, por el nombre de “JOAQUÍN BURGOS”.

Miércoles 19 de Marzo:

17:00 hs: Presentación de la Reedición del Libro “Memorias del Apagón” por Delia Maisel (autora) y Carlos “Perro” Santillán. Facultad de Humanidades Aula Nº 20.
18:00 hs: Radio abierta en Peatonal Belgrano.
20:00 hs: Proyección de Vídeos en Peatonal Belgrano.


Sábado 22 de Marzo:


10:00 hs: Colocación de Placa en Tumbaya en Memoria de los seis compañeros Detenidos-Desaparecidos de dicha localidad jujeña.
12:00 hs: Inauguración Monolito en homenaje a los 30.000 Detenidos-Desaparecidos.
Lunes 24 de Marzo:

09:00 hs: Acto en repudio al Golpe Genocida en el Parque de la Memoria acceso sur.
11:00 hs: Inauguración de la Casa de Madres, Hij@s y Familiares de Detenidos-Desaparecidos de la Provincia de Jujuy. Barrio Mariano Moreno, Calle Méjico Nº 230
17:00 hs: Marcha por calles de la ciudad. Concentración Plaza Belgrano (Gorriti y Belgrano). Intervención del Grupo de Teatro Sala 8 en la peatonal (10 minutos).
19:00 hs: Recital en La Vieja Estación de Tren:
Actuarán: Raly Barrionuevo, Negro Fontova, Humahuaca Trío, Inty Huaira, Alica y la nueva alianza, El Diablero Arias, La Yugular y La Galponera.

ORGANIZAN: MADRES, HIJ@S Y FAMILIARES DE DETENIDOS-DESAPARECIDOS DE JUJUY, MADRES Y FAMILIARES DE DETENIDOS-DESAPARECIDOS DE CALILEGUA Y LIBERTADOR, FAMILIARES DE DETENIDOS-DESAPARECIDOS DE TUMBAYA.
CONVOCAN: COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS, MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL TUPAJ KATARI, AGRUPACION BARRIAL AVELINO BAZAN, COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE HUMAHUACA, PUEBLOS ORIGINARIOS, CORRIENTE DEL PUEBLO, POLO OBRERO, RADIO MINKA, FACTA, WAYRURO COMUNICACIÓN POPULAR, INSTITUTO ESPACIO POR LA MEMORIA BUENOS AIRES, MALABARISTAS SIN FRONTERAS MURGAS: LOS DESCARRILADOS, LA GLORIOSA LOCURA Y LOS BUFONES DE LA LOCURA.

jueves, 28 de febrero de 2008

BATALLA DE QUERA

Batalla de Quera.
El 4 de enero de 1875 se produce una batalla en los Cerros de Quera (Situados a 15 KM al norte de la Ciudad de Abra Pampa), entre la División expedicionaria a la Puna y la Fuerzas rebeldes encabezadas por el caudillo Laureano Saravia.
Los puneños estaban bien parapetados en las Barrancas y Cerros de Quera. El ejército oficialista de ALVAREZ PRADO contaba con dos diferencias: la primera que contaba 1.100 hombres contra 800 de los puneños; y la segunda era la gran diferencia de armas: 1.170 de fuego entre fusiles, escopetas, revólveres, cañones livianos y además una cantidad demasiado grande de municiones o proyectiles, contra aproximadamente 200 armas de fuego y pocas municiones. Además tenían lanzas, boleadoras, hondas de lanas de llama y dos banderas una Azul y Blanca y otra de propia creación de color Blanco y Amarillo, que servía para diferenciarse de los Oficialistas de Álvarez Prado.
Los puneños en forma organizada, presentaron batalla divididos en distintos frentes: el primero al sur, al mando de los Comandantes Anastasio Inca y Federico Zurita; el segundo, por el centro, al mando del Comandante Benjamín Gonza; el tercero, por el noroeste, dirigido por el Comandante José María Maidana y, por el norte, el Comandante Laureano Saravia, quien a su vez dirigía toda la operación bélica.
A media tarde del 4 de enero de 1975, la lucha se hizo general y encarnizada, cuerpo a cuerpo, hasta que al caer la tarde los puneños por falta de municiones tuvieron que retroceder, y traspasar los cerros, desplegándose en forma de abanico con el fin de no ser cercado. Esa misma tarde en la zona norte del campo de batalla, el líder Laureano Saravia se ve arrinconado contra un zanjón de más de quince metros de profundidad y siete de ancho, pero gracias a su veloz caballo, primero arremetió contra los soldados de Alvarez Prado, luego como rayo dio media vuelta en un veloz galope pudo saltar el zanjón, cosa que sus perseguidores no pudieron hacer, de esta manera salvó su vida. De lo contrario estaba sentenciado a ser fusilado.
El número de bajas en ese enfrentamiento fue 240 muertos (aparte de los muertos por fusilamientos días posteriores), 273 heridos, algunos de ellos formaban parte de los 300 prisioneros. De las bajas de l Gobierno no hay precisiones en los números.
El 5 de enero empezaba el genocidio. Por que la orden impartida por Alvarez Prado a sus oficiales y soldados, era el exterminio de los Comandantes y soldados del Caudillo Laureano Saravia.
Los familiares de los combatientes de la Batalla de Quera, en especial aquello que fueron fusilados, tuvieron que refugiarse en Bolivia, algunos volvieron con el correr del tiempo y otros no, por esto hoy en día en la Puna (Cochinota y Yavi), no hay apellidos Gonza, Zurita y muy pocos Inca.
La Batalla de Quera es un hito en la historia de Jujuy, que no se borrará jamás de la mente de los puneños. Además es un ejemplo más de cómo el jujeño oprimido defiende lo que le pertenece, contra la clase opresora que se mantienen vigente hasta la actualidad.

sábado, 16 de febrero de 2008

HOMENAJE A AVELINO BAZAN


La Cámara de Diputados de la Nación
RESUELVE:
1.- Rendir homenaje al Sr. AVELINO BAZÁN, como impulsor de la creación de la entonces Universidad de la Provincia de Jujuy y actual Universidad Nacional de Jujuy.
2.- Disponer la donación de una placa recordatoria para ser colocada en la mencionada casa de estudios, debiendo ser descubierta el día 13 de Diciembre de 2007, fecha en la que se conmemora un nuevo aniversario de la creación de la Universidad de Jujuy, la que debe ser entregada por el Diputado/a Nacional de mayor edad perteneciente al distrito antes aludido, en representación de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación..
3.- Expresar que vería con agrado que:
a) El Gobierno de la Provincia de Jujuy celebre un acto de similar objeto y características.
b) La Municipalidad de la Ciudad de San salvador de Jujuy denomine a una calle de su jurisdicción con el nombre de "Avelino Bazán"
4.- Disponer que los gastos que demande el cumplimiento de la presente resolución sean imputados al presupuesto de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación - Jurisdicción 01 - Programa 17.
FUNDAMENTOS
Señor presidente:
Señala REYNALDO CASTRO, a modo de breve biografía, en "Con vida los llevaron: Memorias de madres y familiares de detenidos - desaparecidos de San Salvador de Jujuy", Buenos Aires, 2004, Ed. La Rosa Blindada, que:

Avelino Bazán nació el 17 de marzo de 1930, en La Quiaca. A los ocho años tuvo su primera lección de injusticia social: su familia fue expulsada de El Aguilar; la "mudanza" se realizó en un camión que llevaba plomo y zinc. El despido fue consecuencia de un altercado que protagonizó su hermana, quien trabajaba como empleada doméstica en el domicilio del gerente del establecimiento minero. La señora de la casa, una alemana de carácter enérgico, ante un trivial inconveniente con la joven, no dudó en cachetearla. La muchacha también tenía su carácter, así que no tardó en responder la agresión. Un rato más tarde, la policía cargó todos los bártulos de la familia encima del mineral. Al mediodía, una mujer y sus cuatro hijos (tres varones y la joven de carácter) almorzaban arriba de la caja de un camión con destino a Tres Cruces. Avelino recordará después de aquel viaje: 'las lágrimas de mi madre y mi hermana, quedaron grabadas como un signo indeleble de injusticia'.". (Avelino Bazán, "El porqué de mi lucha. Treinta años en la vida gremial del pueblo aguilareño", Jujuy, 1989, edición de sus familiares, libro escrito durante su estancia en la Cárcel de Villa Gorriti). El Aguilar, es uno de los pueblos mineros de Jujuy, evidentemente nacido por la existencia de la Mina del mismo nombre. Como puede notarse, desde muy pequeño, Avelino Bazán estuvo sometido a grandes presiones de tipo social que lo fueron formando en cuanto a sus ideales y la consiguiente lucha por su realización. Continúa relatando CASTRO: "A los 17 años trabajaba como tipógrafo en la imprenta de un judío polaco que había llegado a La Quiaca. Estaba cómodo en su trabajo, pero el joven sentía la necesidad de cambiar de aire. El país estaba gobernado por Perón y la evolución social en la vida de los trabajadores era indiscutible. Este cambio lo alentó para hacer un arreglo formal con su patrón, renunció y salió del pueblo. Decidió visitar a un hermano que había sufrido un accidente de trabajo en Mina Aguilar. Entre sus planes no estaba quedarse en ese lugar, él quería probar suerte en otros sitios más atractivos ya que las perspectivas laborales eran alentadoras. Sin embargo, otro sería el destino que le esperaba. Con sus capacidades físicas a pleno, se mezcló en actividades deportivas del lugar. La influencia de los clubes del establecimiento minero hizo que consiguiera trabajo. Empezó como peón jornalero en la sección Garage Sterling." "A los pocos meses de su ingreso, fue ascendido ayudante del camión Sterling; su jefe inmediato era el secretario general del sindicato. En 1950 interrumpe su trabajo porque debe cumplir con el servicio militar obligatorio: 'Mi conscripción duró poco, pese a mi deseos y a la vocación militar que sentía'. Después de seis meses como soldado, salió con la Baja de Honor y se reincorporó a su labor en la empresa minera. De su actividad militar, recordará que muchas veces recibió la orden de prepararse en vista a un posible golpe de Estado. En 1958, el peronismo ya estaba proscrito y en el SOMA [Sindicato de Obreros de Mina Aguilar] se producía una larga asamblea que duraría diez horas, Avelino -entonces casado y con dos hijas- notaba la apatía de los trabajadores y el descontento para con sus dirigentes gremiales. En un alto de la reunión recordó que ese día tenía visitas en su casa y se marchó. Grande fue su sorpresa cuando, después de la medianoche, un grupo de amigos le comunicó que era el nuevo secretario general. No tenía ningún antecedente gremial, carecía de los conocimientos necesarios y le preocupaban los riesgos que podría correr su familia. Al otro día, no bien llegó a su sección de trabajo, fue llamado por el gerente. Sin darle oportunidad de abrir la boca, un grupo de obreros lo presentó como el nuevo secretario general y, a partir de ahí, su vida cambió. Él recordará el acto de posesión como algo simbólico antes que efectivo, ya que recibía de la autoridades salientes: una llave de la puerta de la secretaría donde había un escritorio, una máquina de escribir en desuso, un armario con papeles mal ordenados, un libro de actas incompleto, como así también de la tesorería y demás útiles sin importancia.". "Una más que meritoria y eficaz labor desarrollada, le permitió ocupar por tres veces el cargo de secretario general del SOMA. Además, fue uno de los propulsores de la Asociación Obrera Minera Argentina (AOMA), donde ocupó el cargo de secretario de Organización en 1959 y el de secretario de Prensa y Propaganda en 1961. La fuerte incidencia que su palabra tenía en los trabajadores posibilitó que asumiera como diputado provincial el 1º de marzo de 1966. (...) En el corto tiempo de su mandato presentó algunos proyectos importantes para el desarrollo de la provincia [de Jujuy], como por ejemplo: ley de creación de la Universidad de Jujuy y la declaración a favor de la pavimentación de la ruta nacional Nº 9.". Bazán ocuparía diversos cargos, como por ejemplo Director Provincial de Trabajo. En 1974 desempeñó diversas funciones, y estaba (des) calificado como subversivo. Sin embargo, no le preocupó "aclarar" su situación, esperando "que el tiempo pusiera las cosas en claro". Pero los días siguientes a la muerte de Perón las cosas se complicaron: los sectores de la derecha empezaron a ocupar los espacios de poder, y ello afectaría la situación de Bazán, recordado por su actividad gremial en Mina El Aguilar, sería visto como vinculado a los movimientos guerrilleros que operaban en distintas zonas del país, aunque en realidad "en Jujuy no había logrado hacer pie" (Castro). Si hubo cierta rebeldía entre los trabajadores de las dos grandes industrias de Jujuy (Mina El Aguilar y el Ingenio Ledesma), había sido provocada por el clima de injusticia y arbitrariedad que primaba respecto de los derechos laborales. El día 29 de marzo de 1976 fue detenido por el capitán Juan Carlos Jones Tamayo, "calificado como sumamente peligroso para los planes de la dictadura". El 7 de Octubre de 1976 fue trasladado de la penitenciaría local a la Unidad 9 (U9) de la Ciudad de La Plata. Posteriormente sería liberado, en Julio de 1978, regresando a Jujuy. El 25 de Octubre siguiente, a pasos de un cine ubicado en la Calle Patricias Argentinas de San Salvador de Jujuy, es detenido por un grupo de uniformados. "A partir de entonces, no se supo más nada de él", explica Castro. En el discurso de asunción del cargo de Rector de la Universidad Nacional de Jujuy (Anfiteatro de la Facultad de Ingeniería, 9 de Mayo de 2006), el Ing. ENRIQUE ARNAU refería de la siguiente manera: "... Estoy hablando de dirigente minero Avelino Bazán, quien en 1966 fue elegido diputado provincial. Él presentó varios proyectos importantes para el desarrollo de esta región; entre ellos, la ley de creación de la Universidad de Jujuy. Lamentablemente, un golpe de estado truncó toda posibilidad de discutir esta cuestión. Como sea, los integrantes de esta comunidad universitaria estamos en deuda con el dirigente detenido y desaparecido: hoy nuestra universidad es deudora de la firme decisión de actores como Avelino Bazán, quien luchó en medio de una precariedad existencial. Para él, vaya nuestro más sincero reconocimiento...". En lo que hace a la vida de la Universidad de Jujuy sería en un primer momento de carácter "provincial". La Universidad Provincial de Jujuy se inaugura el 24 de Mayo de 1972. Previamente, se sostuvo que las carreras a crearse serían del tipo científico - tecnológico, apuntando a cubrir fundamentalmente las "actividades principales", las cuales era la explotación de las riquezas naturales y el perfeccionamiento de las industrias. En esa época, Jujuy revestía una especial importancia dentro de la Región del Noroeste argentino, puesto en que las zonas de la Capital, los Pericos, San Pedro y Ledesma se había "organizado un complejo agrícola industrial que ha hecho que el Gobierno Nacional lo califique como Polo de Desarrollo". El establecimiento de Altos Hornos Zapla representaba el eje de la industria pesada del país con su producción de acero. En la Quebrada y Puna, se destacaban los establecimientos mineros como la Compañía "El Aguilar", primer productor de plomo, zinc y plata; y Mina "Pirquitas", único productor de estaño. Por otra parte, progresaban las industrias petrolera, papelera y forestal. Por ello, presentada la propuesta de la creación de la Universidad de Jujuy, el Director Nacional de Altos Estudios se hizo presente en la provincia para evaluar las condiciones de factibilidad. "La decisión política no tardó en llegar; mediante un Decreto el General Lanusse autorizaba el funcionamiento de la Universidad". La Provincia debía afrontar los gastos con su propio presupuesto, así como también organizar su estructura. También se contaba con el aporte de la propia comunidad. La Universidad Provincial de Jujuy fue creada mediante la Ley Provincial Nº 2849 / 72 del 29 de marzo de 1972, mediante el previo acuerdo con el Gobierno Nacional instrumentado por Decreto Nº 205 / 72. Es inaugurada, como se dijo, el día 24 de Mayo de 1972 y contaba con cuatro carreras: Agronomía, Ingeniería Química, Ingeniería en Minas e Ingeniería Metalúrgica. Posteriormente, mediante la Ley Provincial Nº 2939 / 73, se incorporaría el Instituto Superior de Ciencias Económicas como "Facultad de Ciencias Económicas". A partir de 1972 desde el gobierno de la Nación se propuso una transformación económica y social del interior, y uno de los objetivos que se fijaron fue evitar la emigración interna de estudiantes con la consiguiente concentración de jóvenes estudiantes en las grandes ciudades. Así, entre 1973 y 1974 se crearon varias Universidades Nacionales. Con la aprobación del entonces Ministro de Cultura y Educación de la Nación, Dr. Jorge A. Taiana se culminan las gestiones de "nacionalización" con la creación de la Universidad Nacional de Jujuy, al promulgarse el día 13 de Diciembre de 1973 la Ley Nacional Nº 20.579, cuyo artículo 2º establece el inicio de funcionamiento a partir del día 1º de Enero de 1974. "Este hecho ocurre durante la presidencia del Teniente General Juan Domingo Perón" y la puesta en marcha se realizó sobre la base de la organización de la Universidad Provincial, y mediante la transferencia de los derechos, bienes, personal, estructura académica, unidades, docentes e investigadores, como así también el alumnado, a través del Decreto Provincial 276 / 75 que aprobaba el Convenio ad referéndum del Poder Ejecutivo Nacional y el Gobierno de la Provincia de Jujuy. Finalmente, el sueño de Avelino Bazán que en gran parte se había concretado en la Universidad Provincial finalmente se efectiviza el día 24 de Mayo de 1975, cuando la Universidad Nacional de Jujuy es inaugurada.