martes, 27 de abril de 2010

México contra la ley antiinmigrante de Arizona

CALDERON DIJO QUE SU ADMINISTRACION DEFENDERA LOS DERECHOS DE SUS EMIGRADOS EN ESTADOS UNIDOS


En medio de las protestas de la comunidad hispana, la ley que se aprobó la semana pasada en Estados Unidos logró lo que pocos en los últimos años: unificar a la dividida opinión pública y política en México.


Por Gerardo Albarrán de Alba

Desde México, D. F.

Cuando el pasado fin de semana la prensa local le preguntó a la gobernadora Jan Brewer qué criterios utilizará la policía de Arizona para decidir quién es un sospechoso de ser un extranjero indocumentado, ella no supo qué contestar y eludió el tema. Pero no hace falta especular demasiado para conocer la respuesta: el componente racial será determinante para que cualquier persona no caucásica se convierta inmediatamente en un ilegal en potencia. Lo que se viene es el apartheid.

En medio de las protestas de la comunidad mexicana en Arizona (ver recuadro), la ley antiinmigrante SB 1070 que criminaliza la inmigración ilegal, aprobada el viernes pasado por la gobernadora Brewer, logró lo que pocos en los últimos años: unificar a la dividida opinión pública y política en México para condenar el potencial de violaciones de derechos humanos implícito en esa legislación local estadounidense.

La ley antiinmigrante “es persecutoria y racista, de espíritu francamente fascista”, aseguró el dirigente histórico de la izquierda mexicana Cuauhtémoc Cárdenas, quien resumió en esa frase la postura de todos los partidos políticos y de los principales actores nacionales, sin importar su signo. Incluso el propio presidente de Estados Unidos, Barack Obama, calificó a la ley antiinmigrante como “irresponsable” e instruyó a sus asesores para que monitoreen y examinen los efectos en materia de derechos civiles de esa legislación.

Al margen de que esta ley tiene pocas probabilidades de sobrevivir, considerando que en Estados Unidos el tema migratorio es materia exclusiva del ámbito federal, el temor de la comunidad latinoamericana residente en aquel país es que al convertir a cualquier policía en un agente de migración se multipliquen las violaciones a los derechos humanos de este sector de la población.

La alarma no es gratuita, particularmente en Arizona, donde en más de un condado la policía se ha excedido en tratos discriminatorios y violentos contra personas latinas. Los abusos ahora estarían amparados en la ley.

En México, el presidente Felipe Calderón dijo que su administración actuará en contra de lo que llamó la “absurda” e “inhumana” ley antiinmigrante en Arizona para defender los derechos de los mexicanos en Estados Unidos, y anunció la creación de una red de abogados en el país vecino del norte “para defender con la ley en la mano, con la propia Constitución estadounidense, los derechos de los migrantes”.

Según Calderón, “toda regulación que se asiente en criminalizar el fenómeno migratorio abre la puerta a abusos, la intolerancia y el odio. Vamos a actuar contra una ley absurda que abre la puerta a una inaceptable discriminación racial”, dijo durante un encuentro por el migrante organizado en el XI Consejo Consultivo del Instituto de los Mexicanos en el Exterior, organismo de la Cancillería mexicana que básicamente funciona solamente en Estados Unidos.

Sin embargo, para Cuauhtémoc Cárdenas y buena parte de la oposición en México, no basta con una actitud reactiva del gobierno mexicano para defender los derechos humanos de los migrantes mexicanos en Estados Unidos, y llamó a Calderón a que haga una propuesta de Estado que permita resolver de fondo los problemas de la migración irregular de México hacia Estados Unidos.

“Es el momento de proponer un adendum al Tratado de Libre Comercio de América del Norte (Tlcan), que considere la creación de fondos de compensación para reducir las asimetrías económicas” entre México, Estados Unidos y Canadá, así como un compromiso para fijar condiciones laborales en los tres países “que garantice el respeto y ejercicio de los derechos de los trabajadores donde quiera que realicen su actividad, y que prevea los plazos en los cuales, así como ya sucede con las mercancías, se dé también la libre circulación de personas”.

Para muchos, la ley antiinmigrante en Arizona abre una caja de Pandora que vuelve a poner en el centro de la discusión política estadounidense el tema de la migración. La administración del presidente George W. Bush fracasó en su intento de una reforma integral, mientras que el gobierno de Obama ha relegado el tema –que fue uno de los pilares de su campaña para llegar a la Casa Blanca–, sometido a las presiones de la crisis económica que heredó.

De hecho, la ley SB 1070 no pretende controlar la inmigración ilegal en Arizona, sino posicionar electoralmente a la gobernadora Brewer y al senador John McCain: ambos enfrentan problemas para reelegirse en sus cargos y buscan un chivo expiatorio. Y la inmigración indocumentada es la víctima ideal, coinciden varios analistas.

Brewer y McCain apoyaron una legislación ilegal que pone en peligro los derechos humanos de toda la población latina en Arizona, pero parecen haber olvidado el creciente peso electoral de esta comunidad. Así, aun cuando ganen simpatías inmediatas entre los anglosajones, estarían cometiendo un suicidio político en el mediano plazo.

El temor de la comunidad latinoamericana residente en Arizona es que se multipliquen las violaciones a los derechos humanos.

FUENTE: PAG 12

Videla será enjuiciado por el robo de bebés.

Se espera que durante el debate declaren cerca de 300 testigos, por lo que el juicio tendrá una duración aproximada de seis meses, se informó oficialmente.

BUENOS AIRES (NA) - El ex presidente de facto Jorge Rafael Videla deberá enfrentar a partir del 20 de septiembre próximo el juicio oral por el robo de bebés durante la última dictadura.

Así lo resolvió hoy el Tribunal Oral Federal Número 6 de la Capital Federal, que fijó para esa fecha a las 10.30 el inicio del juicio oral contra Videla y los ex jefes militares Reynaldo Bignone, Cristino Nicolaides y otros cuatro imputados, por 33 casos de apropiación de menores.

Se trata de la causa conocida como "Plan Sistemático", por los delitos de sustracción, retención, ocultación y sustitución de identidad de menores de 10 años, e incluye el caso de la apropiación de la actual diputada nacional Victoria Donda.

Videla, Bignone y Nicolaides están investigados, junto a Santiago Omar Riveros, Jorge Acosta, Antonio Vañek y Rubén Franco, y hasta ahora se considera que fueron "responsables remotos" de esos hechos, por lo que en el juicio se deberá demostrar si realmente existió ese plan sistemático de sustracción de menores.

En total son tres las causas que fueron elevadas a juicio y la lista de imputados incluye a Juan Antonio Azic, acusado como responsable directo por la sustracción de Donda cuando era menor
de edad.

La causa fue instruida por el juez federal Norberto Oyarbide, quien el año pasado ordenó que Videla, de 84 años, cumpliera prisión preventiva en el penal de Campo de Mayo en vez de hacerlo

en su domicilio.

lunes, 26 de abril de 2010

PARTE DE PRENSA

CONVOCATORIA PARA BANDAS DE MUSICA.

Esta abierta la convocatoria para músicos, bandas, grupos y solistas, que estén interesados en participar del “ciclo de música en vivo MELODIA REBELDE” que se realizara todos los jueves del corriente año, en los Galpones Recuperados “Tupaj Katari” de la ciudad de San Salvador de Jujuy.


Las bandas postulantes al ciclo organizado por “YASWA ARTE Y CULTURA” podrán participar con distintos ritmos: regaae, hip hop, Rock, folclore, bossa nova, jazz, blues, hevy metal, electrónico, cumbia, etc.

La “YASWA ARTE Y CULTURA” nace este año en pos de atender las necesidades de los músicos del noa, con el espíritud de difundir, organizar e impulsar a los músicos, ofreciendoles un espacio alternativo donde expresar y desarrollar su creatividad y talento.

Los postulantes deberán acercar sus datos a:

Comisión de derechos Humanos. Ubicada en vieja estación de trenes.

JIMENA PAZ

PEON

De lunes a viernes de 10 a 12 horas.


Dirección de email yaswa producciones: yaswaproducciones@hotmail.com



ANDANGALÂ...CONFLICTO MINERO...



Publicamos el video del programa de TV Caiga Quien Caiga (CQC) grabado hace unos días en Andalgalá a raíz del conflicto minero instalado en la región por el rechazo al proyecto minero Agua Rica de la canadiense Yamana Gold. Preocupados por el permiso denominado PILCIAO 16 que da la conceción para explorar y Explotar el subsuelo de la Ciudad de Andalgalá la productora Cuatrocabezas desembarco para realizar este informe.
En el segmento de investigación Proteste Ya del citado programa, el conductor Gonzalo Rodriguez, entrevistó a vecinos y luego de ardua búsqueda ubica el intendente de la ciudad, José Perea, escondido con otros funcionarios en un despacho a oscuras.

FUENTE: NO A LA MINA
PARA VER EL VIDEO HACER CLICK EN EL LINCK DE ABAJO


[ECOLOGIA Y AMBIENTE MTK - JUJUY -] ABUCHEAN A LA REPRESENTANTE DE LA ONU


Esteban Stanich (PRIMERA FUENTE, enviado especial a Cochabamba)

Alicia Bárcena fue silbada mientras leía un mensaje del secretario general de las Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-Moon. El abucheo se dio durante el acto de apertura de la Conferencia Mundial.
Fue el momento más tenso dentro de la masiva celebración popular que marcó la apertura de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático que se realiza en Cochabamba.
La secretaria ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL), Alicia Bárcena, debió pasar un amargo trago cuando gran parte de las miles de personas que ocupaban el estadio de Tiquipaya decidieron abuchearla mientras ofrecía su discurso.
Es que su figura, como representante de la ONU, se ganó de antemano una posición incómoda al intentar dirigirse hacia cientos de ONG que, justamente, acusan a la entidad mundial de ser cómplice de la crisis ambiental existente y de amparar a las principales potencias responsables del cambio climático.
La reprobación de buena parte de público contra Bárcena se dio mientras leía un mensaje del secretario general de de las Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-Moon. Los silbidos, por momentos, se impusieron a su oratoria.
"Venimos con todo respeto a escuchar a los pueblos, nos han invitado ustedes a estar aquí. Si no quieren que estemos, nos podemos retirar, pero creo que es importante que haya diálogo entre los Estados y los pueblos. Nosotros también representamos a los pueblos", exclamó Bárcena en medio de una ola de abucheos.
Si ya existía un clima de rechazo contra la ONU por parte de organizaciones ambientalistas, la situación se condimentó aún más cuando el propio anfitrión del encuentro mundial, el presidente boliviano Evo Morales, saliera a decir públicamente que en las Naciones Unidas "nunca se debaten los problemas de los pueblos".

FUENTE: ARGENPRESS (publicado por Ahora es el Tiempo el 22 de abril de 2010)

[ECOLOGIA Y AMBIENTE MTK - JUJUY -] HACIA LA CREACION DE UN TRIBUNAL INTERNACIONAL...‏

Dra. Silvana Morel
Movimiento Tupaj Katari
Jujuy - Argentina

Antecedentes

El avance de los proyectos extractivos y a gran escala en toda la cordillera sudamericana, la contaminación ambiental en países de todo el mundo, el clima de la Tierra que está cambiando a un ritmo acelerado por la acción humana, ha puesto en vilo a organizaciones sociales, originarias y campesinas por la violación de los derechos de la Madre Tierra.
Como antecedente tendríamos que plantearnos, las denuncias que pueblos ancestrales y poseedores territoriales vienen haciendo hace más de 500 años.
Denuncias que no han sido tratadas adecuadamente por ningún tribunal nacional ni internacional.

En éste marco, enjuiciar y castigar a los países que ya se han apartado de lo dispuesto por la Convención sobre Cambio Climático y que no han logrado reducir la emisión de gases de efecto invernadero, causando con ésto, desertificación, migración, agudizando los problemas ya existentes como la pobreza, el hambre, el acceso al agua, producción de alimentos, salud, etc. resultaría alejarse de las decisiones que éstos pueblos afectados ya han tomado acerca de la protección de la tierra.

En el marco de la creación de un Tribunal de Justicia Climática dentro de la ONU, sería seguir evadiendo ésta demanda de los pueblos. Pues el acceso a la justicia, derecho fundamental que les asiste, muchas veces ni siquiera logra salir de la órbita municipal, del fuero interno de los estados, tampoco avanzar en un Tribunal Superior de Justicia Provincial, tampoco llegan éstas demandas a las Cortes Nacionales, y mucho menos a la órbita de un Tribunal Internacional de Justicia, en el seno de la ONU.
Los pueblos demandantes, son pobres, agro ganaderos, con economías de subsistencia, viven en lugares alejados, en las quebradas o punas, yungas, valles, cómo podrán lograr ser oídos? Cómo pueden acceder éstos pueblos a la Justicia Internacional?
En el ámbito de las leyes nacionales en la Argentina se ha ratificado el Convenio 169 de la OIT, y se han incorporado en el año 1994 a la Constitución Nacional los derechos de los pueblos indígenas, el reconocimiento étnico de éstos pueblos.
Muy pocos son los casos judiciales en el derecho interno, que han salido favorable a éstos pueblos, en el tema tierras, y mucho menos en el tema ambiental.
Entonces, la pregunta que debemos hacernos es cómo lograr justicia para éstos pueblos?

En la Audiencia Preliminar realizada en Cochabamba, Bolivia, los días 13 y 14 de octubre de 2009, en los fundamentos y antecedentes de los Tribunales, se hablaba de la necesidad de dar respuesta a una ausencia de mecanismos e instituciones que sancionen los crímenes climáticos a cuyos extremos se ha llegado en estos tiempos. No tiene carácter estatal vinculante, pues su constitución y funcionamiento no se originan en el poder judicial sino en la sociedad civil organizada. Sus resoluciones buscan implicaciones éticas, morales y políticas y se proyectan a construir la fuerza necesaria que interpele a los gobiernos y las entidades multilaterales a asumir sus responsabilidades en el marco de la equidad y la justicia climática.
Se han presentado en ésta Audiencia Preliminar, 7 casos, de una gravedad tal que debieran ser tratados en base a un mecanismo legal que garantice el acceso a la justicia de manera inmediata, empero el Jurado sólo ha hecho un reconocimiento especial a las comunidades, las organizaciones y los movimientos sociales que han presentado éstos casos.
De qué manera lograr la construcción de un Tribunal Internacional de Justicia Climática que sea popular, universal, de acceso directo, competencia en materia penal y civil, gratuito?

Propuestas

Que pueda receptar denuncias de los pueblos afectados contra los estados provinciales y nacionales.

Que sea coercitivo imponga sanciones, multas, penas.

Que los jueces sean de elección popular.

Que esté conformado fuera de la órbita de la ONU

Que sea un Tribunal de los Pueblos.

Que tenga como prioridad las denuncias presentadas por pueblos originarios y campesinos, conocedores de su territorio y en graves problemas de acceso a la justicia.

Que incorpore los principios Preventivo y Precautorio en materia ambiental.

Que tenga amplia competencia, penal, civil, laboral, derechos humanos en general relacionados con la participación de los pueblos originarios en la gestión de sus recursos naturales (Convenio 169 de la OIT)

Que obligue a los Estados a aplicar y respetar las Convenciones sobre Calentamiento Global, Protocolo de Kyoto, Convenio de Biodiversidad, Convenciones internacionales sobre Derechos Humanos en materia ambiental.

Que sea operativo y de acción directa.

Amplia jurisdicción y amplia competencia.

El avance en ésta discusión dependerá de los intereses de los pueblos intervinientes en el debate.

Considero de fundamental importancia la problemática indígena por los derechos avasallados, ante la falta de respuesta para éstos pueblos históricamente olvidados, por la denegación de acceso a la justicia y por la voz de los que no tienen voz.
Luego de mucha discusión, tres días arduos de debate, salieron las siguientes conclusiones, que son una verdadera Declaración , ante la falta de JUSTICIA climática para los pueblos afectados:

Los pueblos del mundo nos hemos reunido en la CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS SOBRE CAMBIO CLIMATICO Y DERECHOS DE LA MADRE TIERRA en la ciudad de Cochabamba, Bolivia del 19 al 22 de abril de 2010 constituyendo el grupo de Trabajo Tribunal de Justicia Climática, Concluimos lo siguiente:
1. Considerando la falta de voluntad política de los países desarrollados para cumplir de manera efectiva sus compromisos y obligaciones asumidas en el marco de la Convención de las Naciones Unidas sobre cambio climático y el Protocolo de Kyoto, y frente a la inexistencia de una instancia legal internacional que prevenga y sancione todos aquellos delitos y crímenes climáticos y ambientales que atenten contra los derechos de la Madre Tierra y la humanidad demandamos la creación de un Tribunal internacional de Justicia Climática y Ambiental que tenga la capacidad jurídica vinculante de prevenir, juzgar y sancionar a los Estados, las Empresas y personas que contaminen y provoquen el cambio climático por acción u omisión.
2. El tribunal juzgará penal y civilmente a las naciones, Estados, así como a las transnacionales, multinacionales y a toda aquella persona natural o jurídica responsable de agravar los impactos del cambio climático y realicen actividades destructivas ambientales a la Madre Tierra. Las demandas las podrán formular todos los pueblos, naciones, nacionalidades, Estados o personas naturales y jurídicas que hayan sido o no afectados, sin necesidad de haber agotado las instancias nacionales.
3. El Tribunal Internacional de Justicia Climática y Ambiental estará constituido por representantes de los pueblos, naciones, nacionalidades y Estados comprometidos a respetar y cumplir los principios de este tribunal, con jurisdicción y competencia internacional.

Recomendaciones

1. Convocamos a los pueblos del mundo a acudir a los mecanismos jurídico legales existentes en sus países para procesar y sancionar a aquellos que atenten contra la Madre Tierra y la humanidad, cuyas acciones u omisiones agraven el impacto del cambio climático, demandando el cese inmediato de sus actividades.
2. Hacemos un llamado a los pueblos del mundo a unirse a la lucha constante y movilización por la consolidación de un Tribunal Internacional de Justicia Climática y ambiental, así como para ejercer presión a los gobiernos que no cumplen con sus compromisos adquiridos en el Marco de la Convención sobre Cambio Climático y el Protocolo de Kioto.
3. Llamamos a la población en general a educar y concientizar sobre los peligros que causa un sistema económico basado en el consumismo.
4. Instamos a los pueblos a proponer y promover una profunda reforma de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), para que todos sus Estados miembros cumplan las resoluciones del tribunal internacional de justicia climática y ambiental.
5. A los pueblos del mundo instamos profundizar los debates desde diversos puntos de vista sobre la independencia, vinculación y constitución del Tribunal Internacional de justicia climática y ambiental en relación a los mecanismos multilaterales existentes.
6. Hacemos un llamado a los pueblos del mundo a unirse a la lucha constante y movilización que está impulsando el Tribunal Ético de los Pueblos sobre Justicia Climática.


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Publicado por TUPAJ KATARI para ECOLOGIA Y AMBIENTE MTK - JUJUY -

“I ENCUENTRO TALLER SOBRE DERECHOS HUMANOS EN EL NORTE ARGENTINO”

“I ENCUENTRO TALLER SOBRE DERECHOS HUMANOS EN EL NORTE ARGENTINO”

19 y 20 de Mayo 2010, San Salvador de Jujuy

OBJETIVOS

Madres, Hij@s y Familiares de Detenidos Desaparecidos de la Provincia de Jujuy, La Casa de las Madres y CEPRODH creemos y entendemos que capacitar a la comunidad en su conjunto acerca de los Derechos Humanos es en cierta manera crear una sociedad capaz de tomar conciencia de un mundo lleno de contradicciones, donde el individualismo y el poder económico disgrega la verdadera visión e información que se tiene sobre los Derechos Humanos, estos no son un problema que solo interese a sectores determinados de la población, sino que es fundamental su discusión para el desarrollo social de la población.

En este año fundamental para muchos por el festejo de un Bicentenario de nuestra Republica nos parece un buen momento para invitar a reflexionar sobre ¿que se logró y avanzó en estos 200 años respecto a los Derechos Humanos para todas las personas?

Los Derechos Humanos son la respuesta a nuestras necesidades más esenciales, por esto no deben ser limitados sino entenderse como componentes fundamentales de la dignidad humana.

Por todo lo expuesto nos guía una visión de un mundo en el que todas las personas puedan gozar plenamente de sus derechos y nos guía sobre todo las fuerzas de todos aquellos que sufren y padecen las injusticias a diario.

Estamos convencidos que la creación de estos espacios dirigidos a docentes, estudiantes, y público en general, propiciará que cada vez existan mas personas que tomen conocimiento de la importancia de promover activamente los Derechos de todos.

METODOLOGÍA

Un taller es un espacio de trabajo que incluye diversas técnicas para trabajar en grupo. Requiere de una planificación específica según las características del grupo.

El taller que proponemos es un espacio físico en el que pretendemos que se genere discusión y planteamientos de inquietudes que puedan existir respecto a los diversos temas que formulamos, y a la vez un espacio en el que todos participen expresando lo que saben y lo que conocen, compartiendo las diferentes experiencias que se presentan en la cotidianeidad.

Para todas aquellas personas que deseen participar de este encuentro como expositor, a continuación detallamos los pasos:

Paso Nº 1: Planteamos el tema (ejemplo: Tema: Discriminación y Violencia. Violencia domestica, sexual y derechos reproductivos)

Paso Nº 2: Conocemos el tema a través del expositor.

Paso Nº 3: Dinámica del taller: Técnica del Jurado (concluida la exposición dividiremos a los participantes en 2 grupos, a cada cual le tocara defender o acusar de acuerdo a los debates planteados en la exposición), y el expositor atiende el debate y los argumentos.

Paso Nº 4: Conclusión realizada por el expositor de acuerdo a las reflexiones de los participantes.

MESAS TEMÁTICAS

TEMA: Género. Comunidad homosexual, la lucha por la igualdad.

TEMA: Discriminación y Violencia. Violencia domestica, sexual y derechos reproductivos

TEMA: La impunidad de ayer y de hoy. Por un Bicentenario sin impunidad: por la plena participación a los querellantes por los delitos de Lesa Humanidad. El papel de la Justicia en la actualidad.

TEMA: Trabajo y Desocupación. Cultura del trabajo, Discapacidad y Derecho Laboral

TEMA: Pueblos originarios. Conflicto por la tierra. Ecología y Medio Ambiente. Educación bilingüe.

TEMA: La lucha sindical. El derecho a la salud y a la educación.

Información:

Se informa a todos los interesados en participar en el I Encuentro Taller sobre Derechos Humanos, que a partir del día 5 de abril hasta el 30 del mismo se recibirán los resúmenes escritos o en archivo digital, de aquellas personas que deseen participar como expositores.

El formato del resumen deberá cumplir como mínimo media carilla de hoja A4, fuente Times New Roman de Tamaño nº 12, y contar con todos los datos personales del autor al e-mail lacasadelasmadresjujuy @yahoo.com.ar o a Balcarce 193 de lunes a viernes de 9 a 12 y de 17 a 20.

El tiempo de exposición para cada trabajo será de 20 min. debido a que destinaremos tiempo para la participación efectiva de los asistentes.

A todos los interesados en participar como asistentes se les informa que las inscripciones estarán abiertas a partir del 3 de mayo hasta el 19 de mayo inicio del encuentro.

Lugar del Encuentro: CEDEMS Balcarce 162

Por cualquier consulta dirigirse a La Casa de las Madres: Balcarse193

sábado, 24 de abril de 2010

BASES DEL CONCURSO DE FOTOGRAFIA DE DDHH


CONCURSO DE FOTOGRAFÍA SOBRE DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES Y DERECHOS DE INCIDENCIA COLECTIVA. El primer derecho es conocer tus derechos.


BASES INGRESAR A LA PAG : www.fotografiaderhuman.com.ar

Gramsci y el genocidio armenio Por Osvaldo Bayer


Por Osvaldo Bayer

Otro nuevo aniversario de uno de los mayores crímenes de la humanidad: el genocidio armenio cometido por Turquía. La muerte de miles y miles de niños, mujeres y hombres en manos de esbirros y de aquellos que se creían dueños de la vida y la muerte. Para recordar esto –como lo hacemos siempre para mantener la memoria de las injusticias y el terrorismo de Estado– reproduciremos hoy un hallazgo, un documento sobre ese genocidio, hasta hoy nunca publicado. Es un artículo sobre este tema del gran teórico político Antonio Gramsci, muerto en las cárceles de Mussolini. Uno de los pensadores más lúcidos del siglo pasado. Y más todavía, el artículo va con una presentación del escritor y periodista Emilio Corbière, quien nos dejó para siempre no hace mucho y quien fue el que hizo este verdadero hallazgo. Leamos primero a su presentador, Emilio Corbière, y luego la fundamental opinión de Antonio Gramsci:

“Antonio Gramsci y la cuestión Armenia”, por Emilio Corbière:

“Gramsci tenía 25 años cuando escribió su condena del genocidio armenio en el marco de una Europa conmovida por la guerra, pero ignorante de la terrible tragedia que vivían los armenios masacrados sin piedad por los turcos. Quien sería la mentalidad más esclarecida del marxismo occidental, político, pensador, periodista, organizador, demostró con su actitud franca ante el genocidio sus firmes convicciones humanistas.

“Bien pudo afirmar Benedetto Croce, en 1947, sobre el mártir antifascista Gramsci: ‘Recomendaba años atrás a los jóvenes comunistas napolitanos, armados de un catecismo filosófico escrito por Stalin, levantar los ojos a las estatuas que hay en Nápoles de Tomás de Aquino, Giordano Bruno, Tommaso Campanella, Giambattista Vigo y otros grandes pensadores nuestros y dedicarse a llevar la teoría comunista, si podían, a aquella altura y empalmarla a aquella tradición. Pero ahora les señalo no una estatua de mármol sino un hombre conocido en persona por muchos de ellos y cuyo recuerdo deberían mantener vivo por algo mejor que el vacuo sonido de su nombre: Gramsci’.

“De esa altura moral fue Gramsci, a quien, con acierto, Croce comparó con el Aquinante, con Bruno –también mártir– y con Vico. Es importante recordar esta página inédita del político y filósofo de izquierda, por dos razones. La primera, para destacar su ferviente humanismo; la segunda, porque el genocidio armenio todavía es una llaga lacerante en la historia de la civilización de nuestro tiempo.

“Cuando la mayoría callaba, o era indiferente, el joven Gramsci condenó el genocidio y llamó la atención desde una modesta hoja socialista regional, llamando la atención sobre el drama que culminaría con más de un millón y medio de armenios asesinados.

“Pocas voces se habían levantado contra la agresión desde fines del siglo XIX. Los franceses Anatole France y Jean Jaurès habían hecho escuchar sus demandas aisladas. También en el campo socialdemócrata alemán lo hicieron el judeoalemán Eduard Bernstein y la revolucionaria polaca Rosa Luxemburgo. Sin embargo, se trató de testimonios personales, aislados, sin ninguna fuerza como para llegar a la conciencia de los gobiernos y las monarquías europeas. El Papa romano, los líderes religiosos, los príncipes, los gobiernos republicanos, todos callaron.

“Bernstein, en su escrito, denunció que la mano criminal había sido turca pero que había complicidades de grandes potencias, entre ellas, Gran Bretaña. El renacimiento cultural y sociopolítico de los armenios a finales y principios de siglo estaba acompañado por un fuerte contenido nacional y revolucionario. Aseguraba que muchas cancillerías y políticos imperialistas creyeron ver el fantasma de la revolución socialista que venían anunciando los intelectuales y militantes de esa concepción en el centro de Europa y en el Este eslavo, y que la misma se podría producir en Armenia. En 1915 el drama culminó con el genocidio, sobre el cual los armenios reclaman ahora justicia y verdad.

“El 11 de marzo de 1916, en el semanario socialista El Grito del Pueblo, Antonio Gramsci, descendiente de italianos y albaneses, hace un llamamiento a favor de los armenios. El periódico había aparecido dos años antes y en la misma época que escribió su nota sobre los armenios, publicó, muy joven, su célebre trabajo ‘Socialismo y cultura’. Gramsci había nacido el 22 de enero de 1891, en el seno de una humilde familia de Ales, Cagliari, isla de Cerdeña. Se afilió muy joven al Partido Socialista Italiano y sus primeros trabajos políticos los editó El Grito del Pueblo. Posteriormente dio vida al órgano de las Juventudes Socialistas, La Ciudad Futura, y pasó a encabezar la posición de izquierda del PSI. En 1919, desde las páginas de L’Ordine Nuovo defendió los consejos de fábrica durante el proceso revolucionario vivido en el Turín rojo. Al año siguiente, convertido en líder e ideólogo del movimiento consejista, publicó su tesis ‘Por una renovación del Partido Socialista’.

“En 1921 encabezó con Bordiga y Togliatti, después del Congreso de Livorno, el Partido Comunista Italiano, cuya secretaría pasó a ocupar.

“Político, diputado, publicista, permaneció preso en las cárceles de Mussolini desde 1926, cuando fue detenido a pesar de su inmunidad parlamentaria, hasta su muerte, ocurrida el 27 de abril de 1937. El fiscal fascista, en su alegato, había afirmado: ‘Tenemos que impedir durante veinte años que este cerebro funcione’.

“Pero, a pesar de su martirologio, el líder comunista logró trascender su encierro con su firme conciencia de intelectual y político revolucionario. De esa época datan sus Cuadernos de la cárcel, que desglosados en seis volúmenes reúnen sus estudios sobre: El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce, Los intelectuales y la organización de la cultura, El resorgimento, Notas sobre Maquiavelo, la política y el Estado moderno, Literatura y vida nacional y Pasado y presente.

“La importancia de Gramsci en el siglo XXI, especialmente para el socialismo en los países del Tercer Mundo, y, en general, para el mundo occidental, cada día se reafirma más.”

Una página inédita

A continuación, en forma íntegra, el artículo juvenil de Gramsci sobre la cuestión armenia, publicado en El Grito del Pueblo, el 11 de marzo de 1916:

“Es siempre la misma historia. Para que un hecho nos interese, nos toque, es necesario que se torne parte de nuestra vida interior, es necesario que no se origine lejos de nosotros, que sea de personas que conocemos, de personas que pertenezcan al círculo de nuestro espacio humano.

“En Padre Goriot, Balzac hace formular a Rastignac la siguiente pregunta: ‘Si cada vez que comiese una naranja, muriera un chino, ¿desistiría usted de comer naranjas?’. Y Rastignac responde más o menos lo siguiente: ‘Las naranjas están cerca de mí, yo las conozco, los chinos están tan distantes que no sé si realmente existen’.

“Tal vez nunca llegaremos a dar la respuesta cínica de Rastignac. Entre tanto, cuando vimos que los turcos masacraban a millones de armenios, ¿sentimos el mismo dolor agudo que experimentamos cuando somos testigos del sufrimiento y la agonía, o cuando los alemanes invadieron Bélgica? Es una gran injusticia no ser reconocido. Eso significa quedar aislado, cerrarse en el propio dolor, sin posibilidad de contar con el apoyo de afuera o de la comparación. Para una nación significa la desintegración lenta, la anulación progresiva de los lazos internacionales. Significa ser abandonado, quedar indefenso frente a los que no tienen razón, pero sí tienen espada y dicen cumplir un deber religioso a través de la destrucción del infiel. Así, en sus momentos más dramáticos, Armenia solamente recibió unas pocas expresiones verbales de conmiseración y de repudio a sus ejecutores. ‘Las masacres armenias’ se tornaron proverbiales, pero fueron apenas palabras que sonaron huecas y fallaron en configurar las imágenes de hombres de carne y hueso. Hubiera sido posible obligar a Turquía –dependiente como era de todas las naciones europeas– a no atormentar a quienes tenían como único deseo ser dejados en paz.

“Nada fue hecho, o por lo menos nada que produjese resultados concretos. Apenas Vico Mantegazzo citó, ocasionalmente, a Armenia, en sus prolijas divulgaciones sobre política oriental. La Primera Guerra Mundial levantó, una vez más, la Cuestión Armenia, más sin mucha convicción. Cuando Erzerum cayó en poder de los rusos la retirada de los turcos de los territorios armenios recibió en nuestra prensa menor espacio que el dedicado al aterrizaje del Zeppelin en Francia.

“Los armenios que están desplegados por Europa debían habernos hablado sobre su país, su historia, su literatura. Lo mismo que aconteció en Persia, ocurrió con Armenia. ¿Quién sabe que los grandes árabes (Avicena, Averroes y otros) son en verdad persas? ¿Quién sabe que casi todas las cosas que pertenecen a la civilización árabe son en realidad persas? O aún más, ¿cuántos de vosotros tenéis conciencia de que todos los esfuerzos recientes para modernizar Turquía se deben a los judíos y a los armenios?

“Los armenios deberían haber hecho conocer Armenia. Deberían haberla traído a la vida y a las mentes de los que la ignoran, que nada saben a su respecto y que por eso no le tienen simpatía.

“Alguna cosa está siendo hecha en Turín. Una revista llamada Armenia está siendo publicada, y a través de diferentes colaboradores se habla sobre el pueblo armenio: quiénes son, qué quieren, en qué se pretenden transformar.

“En ese proyecto, debe ser incluida la publicación de varios libros que introduzcan más persuasivamente y con mayor fuerza a la historia, la cultura, la poesía y la lengua del pueblo armenio.”

Hasta allí Gramsci. Siempre un adelantado. Siempre con los que sufren. Los argentinos, en los organismos internacionales, debemos luchar para que Turquía reconozca su genocidio en todos sus detalles. Nosotros, que en nuestro territorio ocurrió el nefasto método de la “desaparición de personas”, uno de los peores crímenes masivos de la historia de la humanidad, la llamada “muerte argentina”, tenemos ese deber de conciencia.

UN FALLO DE LA CORTE SUPREMA JUJEñA PRIORIZA EL DERECHO AMBIENTAL POR SOBRE LAS DISPOSICIONES DEL CODIGO MINERO

EL PAIS › UN FALLO DE LA CORTE SUPREMA JUJEñA PRIORIZA EL DERECHO AMBIENTAL POR SOBRE LAS DISPOSICIONES DEL CODIGO MINERO

Nace un megaproblema para la megaminería

El máximo tribunal de Jujuy ordenó a los jueces inferiores otorgar un amparo pedido por vecinos de Tilcara contra un proyecto minero por el peligro de la contaminación.


Por Darío Aranda

El Superior Tribunal de Justicia (STJ) de Jujuy, máximo órgano judicial de la provincia, emitió un fallo que sienta precedente en los cuestionamientos sobre la minería a gran escala. Hace hincapié en el principio precautorio –ante la posibilidad de perjuicio ambiental irremediable es necesario tomar medidas protectoras– e invierte la carga de la prueba: las poblaciones cercanas a los yacimientos no deberán probar los perjuicios sino que el gobierno y las empresas tienen que aportar pruebas ciertas de que la actividad extractiva no afecta ni afectará el medio ambiente. “La sentencia cambió el paradigma jurídico al introducir el derecho ambiental en la actividad minera”, afirmó Alicia Chalabe, abogada patrocinante, y explicó que “existen muchísimas causas en las provincias por la acción negativa de la megaminería, pero siempre los juzgados interponen el Código Minero y no dan cabida al derecho ambiental. El Superior Tribunal de Jujuy, en sus fundamentos, es totalmente innovador y pionero”. La medida responde a una apelación de vecinos de Tilcara, que habían presentado un recurso de amparo para frenar el avance de una empresa minera en la Quebrada de Humahuaca. El Tribunal Contencioso Administrativo había rechazado el pedido de los autoconvocados, pero ahora el máximo tribunal de Jujuy cuestionó duramente a los jueces de primera instancia, les ordenó que revean el caso y los instó a “ajustarse a derecho” (tener en cuenta las leyes y jurisprudencia vigente).

“Hasta tanto se demuestre (...) que no existe la posibilidad o el peligro cierto de que las tareas que se realicen en la zona produzcan contaminación o conlleven daño ambiental, es deber de los jueces (...) proveer de inmediato al resguardo y hacer efectiva la tutela judicial o protección de los intereses colectivos, tratándose de un derecho humano fundamental, tanto de quienes allí habitan como de todos los habitantes, a un medio ambiente sano y sin contaminación, efectuando lo que fuera menester para evitarla”, afirma el Superior Tribunal de la provincia.

“Hace ya mucho tiempo se expresó que el principio de precaución en materia ambiental plantea que la incertidumbre científica no debe ser excusa para la adopción de medidas que tiendan a evitar la posibilidad cierta de la recurrencia de un daño ambiental grave ni para convalidar las acciones u omisiones humanas potencialmente dañosas”, remarca el máximo tribunal provincial y afirma que “es deber de todos coincidir en que esos daños (al medio ambiente) se prevengan, ya que una vez producidos resultan en la práctica de una casi imposible reparación”.

Vecinos de Tilcara realizaron marchas, encuentros, talleres y campañas de información sobre lo que implica la actividad minera a gran escala. En agosto de 2008, ocho vecinos sumaron otra acción: presentaron un recurso de amparo. Exigían que el Estado provincial no otorgara más permisos de cateos, exploración y explotación minera a cielo abierto, pedían la prohibición de utilización de sustancias químicas como cianuro, mercurio y ácido sulfúrico, entre otras, y solicitaron que se cancelaran los permisos concedidos en la Quebrada de Humahuaca. Apuntaban directamente a los permisos de cateos y exploración otorgados a la empresa Uranios del Sur, que abarcaba una superficie de 14.100 hectáreas en la zona de los “amarillos”, perteneciente a las comunidades indígenas Yacoraite y El Angosto de Yacoraite, departamento de Tilcara.

En abril de 2009, la Cámara Contencioso Administrativo (integrada por Sebastián Damiano, Benjamín Villafañe y Luis Oscar Morales) rechazó el amparo vecinal. Ahora, el máximo tribunal lo criticó: “La sentencia no se ajustó a derecho vigente y, por el contrario, adoleció del vicio de arbitrariedad, por ser incongruente y autocontradictoria”, lamenta el Superior Tribunal de Justicia, y precisa que los jueces “desatendieron e ignoraron” la existencia de presuntos daños ambientales en ocho causas penales, asentadas en los juzgados federales de Jujuy.

“Es inadmisible el rechazo (del amparo) ejercido por no haberse arrimado prueba, según el criterio del Juzgado Contencioso Administrativo”, cuestiona el máximo tribunal provincial, y reitera la necesidad de invertir la carga de la prueba, responsabilizando al gobierno provincial y al sector privado: “De acuerdo a la doctrina y jurisprudencia (...) en caso de probables, posibles o bien que puedan presumirse ya provocado un daño ambiental por contaminación deberá acreditar su inexistencia no sólo quien esté en mejores condiciones de hacerlo sino quien precisamente sostiene tan ciegamente que tal contaminación no existe”. Y carga contra el gobierno por no haber aportado, en su defensa, un estudio técnico que asegure que no existe ni existirá contaminación por la actividad minera. Desde el gobierno jujeño no respondieron las consultas sobre el fallo.

El Tribunal Superior señala que los daños ambientales obligan al sistema judicial a “dejar moldes ortopédicos (...) y elaborar nuevas respuestas legales para brindar una adecuada respuesta desde la perspectiva jurídica”. Explica que, siempre en daños ambientales, no se trabaja sólo con la certeza “sino que se apunta a la probabilidad”.

La sentencia del Superior Tribunal de Justicia es del 23 de febrero pasado, pero recién fue dada a conocer ahora. El dictamen se basó en los argumentos expuestos por el juez del tribunal a cargo del expediente, Héctor Tizón, quien fundamentó con aspectos jurídicos ambientales y remarcó la importancia de seguir el principio precautorio, artículo 4 de la Ley General del Ambiente (25.675). El juez avanzó un paso más al utilizar el concepto de “daños generacionales”, enmarcado en el derecho ambiental moderno, que consiste en “aquellos que por su magnitud repercuten no sólo en la generación actual sino que sus efectos van a impactar en las generaciones futuras”.

“El Tribunal Superior agrega suficiente argumentación legal como para ser usada en otras medidas judiciales del país, aporta un marco legal importante y marcará precedente en cuestiones ambientales”, explicó Movida Nimuendaju, otra de las organizaciones sociales de Jujuy que lucha contra la megaminería.

La exploración minera cuestionada ocurre en la Quebrada de Humahuaca, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2003. El fallo también aborda ese aspecto. “Resulta un absurdo contrasentido permitir nuevas explotaciones, como las mineras a cielo abierto, en un territorio declarado Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad, ya que ese título es revocable (...) y causaría seguramente daños a la infraestructura turística ya realizada”.

Los Vecinos Autoconvocados de Tilcara y Juella celebraron la revocación del fallo de primera instancia y resaltaron la importancia de la trama argumentativa, que alude a leyes y conceptos ambientales que nunca habían tenido cabida en un tribunal máximo. “La gran minería a cielo abierto es la peor opción de ‘progreso’ para nuestra provincia. Mueve mucho dinero pero entre pocas personas, contamina el medio ambiente, usa millones de litros de agua diarios, perjudica la agricultura y la ganadería, arruina la vida en el campo”, afirman.

Los Autoconvocados consideran un gran paso el fallo, y explican que el Juzgado de Primera Instancia debiera hacer propio lo señalado por el Superior Tribunal, pero prefieren esperar los hechos. “No tiene fecha para expedirse, por lo cual hay un riesgo de que la causa duerma en un cajón”, alertó la abogada patrocinante, Alicia Chalabe, y llamó la atención sobre “gran poder de lobby de las empresas mineras”.

El juez que hizo eje en el derecho ambiental, Héctor Tizón, dejó el máximo tribunal (se jubiló una semana después del fallo). Abogado y escritor, Tizón fue el claro impulsor del innovador fallo, aunque en minoría. Los jueces José Manuel del Campo, María Silvia Bernal, Sergio Jenefes y Sergio González apoyaron la sentencia, aunque no adhirieron a la argumentación. Sin embargo, como no explicaron cuáles eran sus argumentos, se impusieron los fundamentos explicitados por Tizón, a cargo del expediente. El voto de esos cuatro jueces también es un factor de alerta de los Vecinos Autoconvocados.



Vecinos de Tilcara realizaron marchas, encuentros y campañas sobre los riesgos de la minería.

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viernes, 23 de abril de 2010

PARTE DE PRENSA


LA COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS, EL MOVIMIENTO TUPAJ KATARI Y YASWA ARTE Y CULTURA INVITA A TODA LA COMUNIDAD JUJEÑA A ASISTIR AL CICLO DE MUSICA EN VIVO “MELODÍA REBELDE” QUE SE REALIZARÁ EL JUEVES 29 DE ABRIL A PARTIR DE LAS 20 HS. EN LOS GALPONES RECUPERADOS DEL MOVIMIENTO TUPAJ KATARI, CITO AV. URQUIZA S/N FRENTE AL NACIONAL Nº 1.ACTUARA:

PIMENTON VERDE

ES UNA BANDA FORMADA Y CONSOLIDADA DESDE EL 2009. HACEN COVERS DE BANDAS COMO: PINK FLOYD, BOB MARLEY, ENTRE OTROS TODOS CONVERTIDOS AL REGGAE. ADEMÁS ESTAN INCURSIONANDO EN LA COMPOSICIÓN DE TEMAS PROPIOS.

LOS INTEGRANTES SON DANIEL MOLINA (GUITARRA Y COROS), JUAN PABLO PEDICONE (PRIMERA VOZ Y GUITARRA), KARIN GEBAUER (TECLADO),LUCAS RUSSO (GUITARRA), MARIANO TERUEL (BAJO), NAHUEL ALMADA (PERCUSIÓN Y COROS) Y ROBERTO PEDICONE (BATERÍA Y SEGUNDA VOZ).
LOS ESPERAMOS A TODOS PARA BAILAR AL RITMO DEL ROJO, AMARILLO Y VERDE.

LA ENTRADA TENDRA UN VALOR DE 5 PESOS. LOS ESPERAMOS A TODOS.



Comprometidos en cuidar el planeta

Comprometidos en cuidar el planeta

El encuentro concluyó con varios consensos: la necesidad de crear un Tribunal Internacional de Justicia Climática, hacer respetar los derechos de la Madre Tierra y preparar un referéndum mundial que indague sobre el modelo capitalista.



Por Sebastián Ochoa

Desde Cochabamba

“Hoy, nuestra Madre Tierra está herida y el futuro de la humanidad está en peligro. De incrementarse el calentamiento global en más de 2º C, a lo que nos conduciría el llamado ‘Entendimiento de Copenhague’, existe el 50 por ciento de probabilidades de que los daños provocados a nuestra Madre Tierra sean totalmente irreversibles. Entre un 20 y un 30 por ciento de las especies estaría en peligro de desaparecer”, comienza el Acuerdo de los Pueblos, presentado ayer en esta ciudad. Los representantes de los gobiernos de varios países se comprometieron a defender este documento en la próxima Conferencia de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático (COP 16), que se realizará a fin de año en México.

“Es nuestra obligación hacer respetar todos los documentos. Si los gobiernos, especialmente los países desarrollados, acatan y aplican nuestros documentos, habremos salvado al planeta y a la humanidad. Siento que ahora viene la próxima batalla: convencer, persuadir, explicar o finalmente, si no nos escuchan, ver cómo organizarnos y potenciarnos en todo el mundo para obligar a que los países desarrollados respeten las resoluciones de los movimientos sociales del mundo”, dijo el presidente Evo Morales en el acto de clausura de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra, que se realizó del 19 de abril hasta ayer.

El cierre se hizo en el estadio Félix Capriles, adonde concurrieron 40 mil personas para escuchar los resultados de las 17 mesas de trabajo que sesionaron en el municipio de Tiquipaya, a 10 kilómetros de esta ciudad. En ellas estuvieron acreditadas 35 mil personas (nueve mil extranjeros) de 146 países. También participaron las delegaciones oficiales de 47 naciones.

El encuentro concluyó con varios consensos: la necesidad de crear un Tribunal Internacional de Justicia Climática, hacer respetar los derechos de la Madre Tierra, montar un referéndum mundial para que dos mil millones de electores digan si están de acuerdo o no con vivir en un sistema capitalista. También exigieron que los países industrializados reduzcan sus emisiones de gases contaminantes en un 50 por ciento hasta 2020. A estas 42 naciones, comprometidas ante las Naciones Unidas a pagar los platos rotos de la crisis climática, solicitaron la entrega del seis por ciento de sus productos brutos internos para financiar el costo de la adaptación al calentamiento global en países empobrecidos.

Morales iba a estar acompañado de otros presidentes progresistas, pero sólo asistió el venezolano Hugo Chávez. El de Nicaragua, Daniel Ortega, suspendió el viaje porque tuvo problemas con sus opositores en la Asamblea Nacional (ver aparte). Fernando Lugo, de Paraguay, y Rafael Correa, de Ecuador, se ampararon en el grosor de sus agendas.

“La verdadera solución al tremendo problema de la crisis global que amenaza al mundo, que está matando hoy a millones, que causa hambre, falta de agua potable, miseria cada día más grande, exclusión, guerras, invasiones, violación masiva de derechos humanos fundamentales, mata ya a millones y amenaza nuestra existencia, la verdadera solución es abrir, construir el socialismo. Esa es la salvación de la humanidad: o socialismo o barbarie, socialismo o muerte”, dijo el presidente de Venezuela.

Dijo a Morales que sus gobiernos deberán financiar el viaje de los 35 mil acreditados a Cancún, México. Allí seguirá la COP 16, que seguirá a la 15, realizada en diciembre pasado en Dinamarca sin que se pudiera firmar un acuerdo. “En Cancún no podemos permitir que se imponga la llamada ‘dictadura imperial’ con el Acuerdo (Entendimiento) de Copenhague. Hubo una gran batalla, pero no hubo acuerdo. Ahora quieren presentar como que sí hubo acuerdo. El gobierno de (Barack) Obama está presionando, chantajeando para que se sumen al falso acuerdo. Desde ya decimos que vamos a Cancún a continuar con más furia y más fuerza la batalla de Copenhague. No nos vamos a dejar imponer ningún documento que no recoja las voces de los pueblos”, dijo Chávez.







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jueves, 22 de abril de 2010

INFORME DE AMNISTIA INTERNACIONAL SOBRE ABORIGENES EN FORMOSA

“Una histórica discriminación”

Amnistía Internacional investigó la situación de los pueblos indígenas de Formosa. Denuncia que sufren una “sistemática violación” de los derechos humanos, despojo de tierras y una estructura estatal que reprime a las comunidades originarias.


Por Darío Aranda

“Exigimos respeto” es el título de la reciente investigación de Amnistía Internacional (AI) sobre la situación de los pueblos originarios de Formosa, donde describe “la violación sistemática de derechos humanos, el despojo de territorios ancestrales, la pobreza estructural y un aparato político-estatal que margina y coacciona a los pueblos indígenas”. Durante dos años, la ONG de derechos humanos trabajó junto a comunidades originarias de la provincia. Ahora denuncia “la violación de derechos constitucionales, omisiones del derecho internacional, maltrato y discriminación institucional y coacciones propias de la dictadura militar: seguimientos policiales intimidatorios, amenazas anónimas y secuestro de personas”. “El gobierno provincial no sólo ha contribuido a la violación de derechos, sino también a reforzar la situación histórica de discriminación, exclusión y pobreza de las comunidades indígenas”, afirma Amnistía.

La comunidad El Descanso está integrada por 130 personas y habita la zona del Bañado la Estrella (zona de humedales muy conocida en el norte del país), de donde obtienen parte de sus alimentos. A pesar de contar con título de propiedad comunitario, en 1997 el gobierno ingresó a sus parcelas y comenzó a cavar profundos canales para derivar aguas del bañado. La obra de infraestructura perjudicó radicalmente la vida de los pilagá.

Según leyes nacionales e internacionales que protegen los derechos indígenas, toda actividad que pudiera modificar la forma de vida debe contar con la aprobación de las comunidades afectadas. “No hubo consentimiento y ni siquiera se le informó a la comunidad. Los requisitos mínimos de transparencia brillaron por su ausencia”, afirma Amnistía Internacional, que analizó la situación de la comunidad El Descanso, la tomó como caso testigo y, en base a testimonios de otras comunidades y documentación, lo hizo extensivo a la provincia.

El informe de AI señala que las obras de infraestructura, con canales de hasta seis metros de profundidad y diques de tierra que inundan espacios comunitarios, le significaron a la comunidad un impacto negativo en la disponibilidad de recursos –sobre todo peces–, le implicaron el talado de árboles y, sobre todo, la inundación de casi la mitad de las tierras, incluido el cementerio de la comunidad.

Amnistía puntualiza que se violó el derecho a la propiedad comunitaria: “Es difícil imaginar al Estado argentino ingresando a la casa de alguien que vive en la ciudad, realizando un canal en las tierras de importantes empresarios ganaderos del campo o inundando un cementerio de personas no indígenas de la manera en que lo hizo en las tierras de la comunidad de El Descanso. Dicha injerencia está prohibida por ley y habría desatado la indignación de muchos y desencadenado causas judiciales millonarias por reparaciones.”

La ONG, nacida en 1961 y con presencia en 150 países, denuncia que se violó el derecho al consentimiento libre, previo e informado, derecho humano fundamental de los pueblos indígenas que posibilita que las comunidades puedan tomar decisiones informados sobre los asuntos que podría afectar su forma de vida.

También advierte que el Estado provincial niega “rotundamente” que los pilagá hayan sido perjudicados con la obra e incluso “ha afirmado que la comunidad se está beneficiando del proyecto del canal”.

“La historia de discriminación, violencia y explotación a las que fueron sometidos los miembros de la comunidad El Descanso como parte del pueblo indígena pilagá recuerda situaciones que han sufrido otros pueblos indígenas en Argentina y es sólo un ejemplo del círculo de discriminación, exclusión, silenciamiento e inseguridad que mantiene a los indígenas en la pobreza y alimenta la violación de sus derechos humanos”, destaca AI, y afirma que las comunidades pilagá enfrentan un “grave” empobrecimiento económico y “escasez crónica de comida”.

Este diario solicitó una entrevista a la Subsecretaría de Comunicación de Formosa, cuyo gobernador es Gildo Insfrán, a fin de recabar una opinión sobre el informe de AI, pero no obtuvo respuesta.

Amnistía Internacional recuerda que desde una década atrás las organizaciones indígenas denuncian el secuestro de DNI durante los comicios y la coerción para votar por determinado candidatos. Amnistía confirmó que las últimas dos elecciones se repitió la sustracción de documentos “articulada con el secuestro de indígenas en galpones la víspera de las elecciones” y la compra de votos a cambio de frazadas, ladrillos o mercadería.

La ONG también responsabiliza al Estado nacional por no tomar medidas –“argumentando el respeto por el sistema federal”–, frente a las denuncias de la comunidad por violación de sus derechos y lo acusa de “estar ausente y haber abandonado a las comunidades indígenas a su propia suerte”.

“La falta de voluntad política y el no tomar en serio los reclamos de las comunidades indígenas como la de El Descanso no sólo vulnera los derechos de la comunidad, sino que refuerza su situación de discriminación y marginalización histórica”, denuncia y explica que, de esa forma, se “refuerza el empobrecimiento, la marginalización y el silenciamiento de la comunidad de El Descanso y de los pilagá en general”.

Amnistía Internacional afirma que “la violación sistemática” de derechos ocurridos en la comunidad El Descanso es una muestra de lo sucedido en toda Formosa e incluso en distintas regiones del país. “Muchos indígenas en la Argentina, al igual que los pilagá, siguen enfrentando la marginación y la discriminación y tienen grandes dificultades para que sus voces sean escuchadas y para acceder a la justicia sin discriminación”, alerta y subraya que el Estado argentino “debe asumir y cumplir sin demoras” el derecho de los pueblos originarios a poseer, utilizar, desarrollar y controlar las tierras, territorios y recursos naturales.

Entre las numerosas recomendaciones, se solicita proteger a las comunidades indígenas de posibles represalias, reclama el cumplimiento efectivo de la ley 26.160 (prohibición de desalojos y relevamiento de tierras) y se insta a las autoridades de la Argentina a que adopten de manera “urgente las medidas necesarias para garantizar que se respeten, promuevan y cumplan los derechos de los indígenas de la comunidad de El Descanso y se rompa así el ciclo de discriminación y exclusión al que están sometidos”.

La ONG siempre dirige sus recomendaciones a los gobiernos por entender que éstos son los responsables de lograr el respeto, promoción y cumplimiento de los derechos humanos. Sin embargo, la investigación también aborda la responsabilidad de la sociedad argentina, donde encuentra las “profundas raíces históricas y culturales del racismo y la discriminación de los que son víctimas hombres y mujeres indígenas”.

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miércoles, 21 de abril de 2010

Bignone fue condenado a 25 años en cárcel común

El tribunal también condenó a Santiago Riveros y Fernando Verplaetsen, a 25 años de prisión, a Jorge García a 18 y a Carlos Tepedino a 20.


El ex dictador Reynaldo Bignone fue condenado ayer a la pena de 25 años de prisión por su
responsabilidad en crímenes de lesa humanidad cometidos en la guarnición militar de Campo de Mayo durante la última dictadura y deberá cumplirlos en una cárcel común.

Así lo dispuso el Tribunal Oral Federal Número 1 de San Martín en el primer veredicto contra el último presidente de la dictadura, quien se encuentra procesado con prisión preventiva y ya cumple arresto en el penal de Marcos Paz.

"Los delitos que se condenan son de lesa humanidad y la condena debe sea llevada a cabo en un establecimiento del Servicio Penitenciario Federal", señaló el tribunal en el cierre del juicio
que se desarrolló en la sociedad de fomento José Hernández de la localidad de Florida.

Bignone ya cumplía otras condenas por delitos de lesa humanidad en el penal de Marcos Paz.

Además de Bignone, el tribunal también condenó al ex titular del Comando de Institutos Militares, Santiago Riveros, a 25 años de prisión, lo mismo que al ex jefe de inteligencia, Fernando
Verplaetsen.

Riveros ya tiene una sentencia anterior de cárcel perpetua por el asesinato del militante comunista Floreal Avellaneda, mientras que Verplaetsen cuenta con otra condena de 25 años de cárcel por
la misma causa.

Los jueces Marta Milloc, Héctor Sagretti y Daniel Alberto Cisneros consideraron a Bignone "coautor penalmente responsable de allanamientos ilegales; del robo agravado por el uso de armas;
privación ilegítima de la libertad agravado por el uso de violencia y amenazas; y la imposición de tormentos agravados" durante 1976 y 1978 en el centro clandestino de Campo de Mayo.

En tanto, el ex director de la escuela de infantería de Campo de Mayo, Jorge García, recibió 18 años de prisión; el ex jefe del batallón de inteligencia 601 del Ejército, Carlos Tepedino, fue condenado a 20 años; y el ex director de la Escuela de Servicios para Apoyo de Combate "General Lemos", Eugenio Guañabens Perelló, a 17 años.

El ex comisario de Bella Vista Germán Montenegro fue absuelto.

Bignone asumió la presidencia del régimen en 1982, pero en 1976 era director del Colegio Militar dentro de Campo de Mayo, que funcionó como centro ilegal de detención y torturas.

El ex dictador, de 81 años, estuvo a cargo de la transición hacia la democracia tras la derrota de su predecesor, Leopoldo Galtieri, en la guerra de Malvinas: fue presidente de facto entre el 2 de julio de 1982 y el 10 de diciembre de 1983, fecha en que le entregó el mando al radical Raúl Alfonsín, y fue beneficiado por los indultos del ex presidente

FUENTE : EL TRIBUNO

MENSAJE A LA CUMBRE DE LA MADRE TIERRA *


“Los derechos humanos y los derechos de la naturaleza son dos nombres de la misma dignidad”

CARTA ENVIADA POR EDUARDO GALEANO A LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS SOBRE EL CAMBIO CLIMATICO Y LOS DERECHO DE LA MADRE TIERRA.

Por Eduardo Galeano

Lamentablemente, no podré estar con ustedes.

Se me atravesó un palo en la rueda, que me impide viajar.

Pero quiero acompañar de alguna manera esta reunión de ustedes, esta reunión de los míos, ya que no tengo más remedio que hacer lo poquito que puedo y no lo muchito que quiero.

Y por estar sin estar estando, al menos les envío estas palabras.

Quiero decirles que ojalá se pueda hacer todo lo posible, y lo imposible también, para que la Cumbre de la Madre Tierra sea la primera etapa hacia la expresión colectiva de los pueblos que no dirigen la política mundial, pero la padecen.

Ojalá seamos capaces de llevar adelante estas dos iniciativas del compañero Evo, el Tribunal de la Justicia Climática y el Referéndum Mundial contra un sistema de poder fundado en la guerra y el derroche, que desprecia la vida humana y pone bandera de remate a nuestros bienes terrenales.

Ojalá seamos capaces de hablar poco y hacer mucho. Graves daños nos ha hecho, y nos sigue haciendo, la inflación palabraria, que en América latina es más nociva que la inflación monetaria. Y también, y sobre todo, estamos hartos de la hipocresía de los países ricos, que nos están dejando sin planeta mientras pronuncian pomposos discursos para disimular el secuestro.

Hay quienes dicen que la hipocresía es el impuesto que el vicio paga a la virtud. Otros dicen que la hipocresía es la única prueba de la existencia del infinito. Y el discurserío de la llamada “comunidad internacional”, ese club de banqueros y guerreros, prueba que las dos definiciones son correctas.

Yo quiero celebrar, en cambio, la fuerza de verdad que irradian las palabras y los silencios que nacen de la comunión humana con la naturaleza. Y no es por casualidad que esta Cumbre de la Madre Tierra se realiza en Bolivia, esta nación de naciones que se está redescubriendo a sí misma al cabo de dos siglos de vida mentida.

Bolivia acaba de celebrar los diez años de la victoria popular en la guerra del agua, cuando el pueblo de Cochabamba fue capaz de derrotar a una todopoderosa empresa de California, dueña del agua por obra y gracia de un gobierno que decía ser boliviano y era muy generoso con lo ajeno.

Esa guerra del agua fue una de las batallas que esta tierra sigue librando en defensa de sus recursos naturales, o sea: en defensa de su identidad con la naturaleza.

Hay voces del pasado que hablan al futuro.

Bolivia es una de las naciones americanas donde las culturas indígenas han sabido sobrevivir, y esas voces resuenan ahora con más fuerza que nunca, a pesar del largo tiempo de la persecución y del desprecio.

El mundo entero, aturdido como está, deambulando como ciego en tiroteo, tendría que escuchar esas voces. Ellas nos enseñan que nosotros, los humanitos, somos parte de la naturaleza, parientes de todos los que tienen piernas, patas, alas o raíces. La conquista europea condenó por idolatría a los indígenas que vivían esa comunión, y por creer en ella fueron azotados, degollados o quemados vivos.

Desde aquellos tiempos del Renacimiento europeo, la naturaleza se convirtió en mercancía o en obstáculo al progreso humano. Y hasta hoy, ese divorcio entre nosotros y ella ha persistido, a tal punto que todavía hay gente de buena voluntad que se conmueve por la pobre naturaleza, tan maltratada, tan lastimada, pero viéndola desde afuera.

Las culturas indígenas la ven desde adentro. Viéndola, me veo. Lo que contra ella hago, está hecho contra mí. En ella me encuentro, mis piernas son también el camino que las anda.

Celebremos, pues, esta Cumbre de la Madre Tierra. Y ojalá los sordos escuchen: los derechos humanos y los derechos de la naturaleza son dos nombres de la misma dignidad.

Vuelan abrazos, desde Montevideo.