martes, 23 de diciembre de 2008

ARTE PARA LA TRANSFORMACION ...

JUJUY-ARGENTINA


La importancia del arte el en transcurso de la historia humana nos dejo un aporte muy grande en diversos aspectos, ayudando a desarrollar talentos, estimulándonos, refinando ciertos dotes naturales, la imaginación, dejando algo positivo en nuestras vidas.
Tantos ejemplos que sobresalieron en nuestra historia : Dalí, Munch, Picasso, Da Vinci, nuestro querido Negro Fontanarrosa, Sábato, Borges, Cortazar, y tantos otros que desde el teatro, música, libros, pinturas, esculturas nos transportan a sus mundos, nos hacen volar, conocer ese rico y amplio mundo del arte.
Por estos caminos nos encontramos con una artista plástica y Educadora Através del Arte con mucho para decir sobre este tema y el aporte que se puede brindar através de el en lo social.
María Gabriela Alcoba, trabaja en la Comisión de Derechos Humanos en el Área de Educación y Cultura, la crearon junto a su compañera Sabrina Singer, “…La idea es trabajar en la promoción y difusión de los Derechos Humanos, trabajamos con docentes y distintas organizaciones.
El otro lado es el arte y la educación como herramientas para la transformación, creemos que ambas son valiosas para modificar la realidad, son un eje fundamental en la lucha.
Llendo a diversas escuelas la necesidad de un sector, el de los chicos en estado de vulnerabilidad, con problemas de abandono, alcoholismo, drogas y pobreza. Nos pusimos en contacto con ellos através de los talleres, ellos nos relataban su problemática, la dura exposición que tienen con la calle.
Hay docentes que no se involucran, otros si, se preocupan por la realidad de los chicos, con ellos estamos en contacto. En estas vacaciones están interesados por los chicos y su tiempo que tengan actividades, a raíz de esto dos escuelas de nuestra provincia van a seguir dando actividades, la Escuela San Francisco de Alava en el Barrio Azopardo en la cual Gabriela dicta clases de dibujo.
Nos comenta acerca de la realización de un proyecto, “…Con este proyecto podemos crea una red de organizaciones, solos no podemos trabajar tenemos que hacerlo en forma conjunta con el barrio, docentes, área salud, gente con compromiso real. Se sumarian al proyecto capacitadores del Movimiento Social y Cultural “Tupaj Katari” del los talleres le circo y malabares, danzas afro y percusión, artistas plásticos de Maimara, entre otros, creando un espacio de formación y contención.
Me gustaría que se sumara mas gente a este proyecto, mi preocupación fundamental son los chicos y adolescentes, desde el arte lograr transformaciones. Esto surgió por la necesidad de los chicos y porque lo pidieron los chicos al no tener una propuesta en su barrio de arte y cultura.
Este movimiento que empezó a darse en Latinoamérica con el nombre de “Arte Para la Transformación”, brindando talleres de calidad y bases sólidas. ES FUNDAMENTAL ACOMPAÑAR CON LA EDUCACION, si no, no hay cambios. Hay que educarse para cambiar las cosas, en esa preparación la educación es fundamental, reinventando, pensando cosas nueva, modificándonos primero, cambiando estructuras para crecer.
El arte permite volar, desarrollar el imaginario que es tan importante en todo ser humano, permitiéndonos jugar que es algo que perdemos, permitiéndonos reír, jugar con el otro desde otro lugar, emocionándonos sensibilizándonos…”
Gracias Gabriela por mostrarnos y mas importante por hacer sentir esos cambios através del arte de las acciones y un compromiso activo.

jueves, 18 de diciembre de 2008

NI DERECHO NI HUMANOS



Por Eduardo Galeano (fragmento)

Hace más de medio siglo que las Naciones Unidas aprobaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y no hay documento internacional más citado y elogiado.No figura en la lista el derecho humano a disfrutar de los bienes naturales, tierra, agua, aire, y a defenderlos ante cualquier amenaza. Tampoco figura el suicida derecho al exterminio de la naturaleza, que por cierto ejercitan, y con entusiasmo, los países que se han comprado el planeta y lo están devorando. Los demás países pagan la cuenta. Los años noventa fueron bautizados por las Naciones Unidas con un nombre dictado por el humor negro: Década Internacional para la Reducción de los Desastres Naturales. Nunca el mundo ha sufrido tantas calamidades, inundaciones, sequías, huracanes, clima enloquecido, en tan poco tiempo. ¿Desastres "naturales"? En un mundo que tiene la costumbre de condenar a las víctimas, la naturaleza tiene la culpa de los crímenes que contra ella se cometen."Todos tenemos derecho a transitar libremente", afirma el artículo 13. Entrar, es otra cosa. Las puertas de los países ricos se cierran en las narices de los millones de fugitivos que peregrinan del sur al norte, y del este al oeste, huyendo de los cultivos aniquilados, los ríos envenenados, los bosques arrasados, los precios arruinados, los salarios enanizados. Unos cuantos mueren en el intento, pero otros consiguencolarse por debajo de la puerta. Una vez adentro, en el paraíso prometido, ellos son los menos libres y los menos iguales."Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos", dice el artículo 1. Que nacen, puede ser; pero a los pocos minutos se hace el aparte. El artículo 28 establece que "todos tenemos derecho a un justo orden social e internacional". Las mismas Naciones Unidas nos informan, en sus estadísticas, que cuanto más progresa el progreso, menos justo resulta. El reparto de los panes y los peces es mucho más injusto en Estados Unidos o en Gran Bretaña que en Bangladesh o Ruanda. Y en el orden internacional, también los numeritos de las Naciones Unidas revelan que diez personas poseen más riqueza que toda la riqueza que producen 54 países sumados. Las dos terceras partes de la humanidad sobreviven con menos de dos dólares diarios, y la brecha entre los que tienen y los que necesitan se ha triplicado desde que se firmó la Declaración Universal de los Derechos Humanos.Crece la desigualdad, y para salvaguardarla crecen los gastos militares. Obscenas fortunas alimentan la fiebre guerrera y promueven la invención de demonios destinados a justificarla. El artículo 11 nos cuenta que "toda persona es inocente mientras no se pruebe lo contrario". Tal como marchan las cosas, de aquí a poco será culpable de terrorismo toda persona que no camine de rodillas, aunque se pruebe lo contrario.(Leído en Neuquén cuando Galeano recibió el doctorado honoris causa de la Universidad del Comahue por su contribución a los derechos humanos y a la identidad cultural.)

EL TIEMPO LO DIRA…


Después de la acontecido en las rutas de nuestra Tacita de Plata con los cortes de ruta realizados por diversas organizaciones: Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari, Corriente del Pueblo, Familiares e hijos de Desaparecidos, Pueblos Originarios, Agrupación Barrial Avelino Bazan, Polo Obrero y Comisión de Derechos Humanos reclamando por:

· AGUINALDO SOCIAL
· REIVINDICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS
· VIABILADAD DE LAS COPERATIVAS
· REDISTRIBUCION DE LAS RIQUEZAS
· OBRAS PUBLICAS
· SALARIO UNIVERSAL POR HIJO
· APROBACION DE PROYECTOS PRODUCTIVO

Las agrupaciones se concentraron en los Galpones Recuperados del Movimiento “Tupaj Katari”, esperando que las negociaciones con el gobierno lleguen a buen puerto.
Integrantes de distintos organizaciones, entablaron dialogo con las autoridades pertinentes, llegando a un acuerdo con el tema de obras publicas y el aguinaldo social.
Quedan muchos “baches” que nos deja este gobierno y el cual tiene que dar soluciones a corto plazo.
El reclamo del pueblo es por que no ve satisfechas las necesidades emergentes que están tan a la vista, necesidades que al no tener respuestas por parte del gobierno mediante el dialogo, se ven forzados a tomar medidas de fuerza con cortes de ruta, de calles en la ciudad, marchas, haciéndoles sentir de esta manera su malestar por partida doble al estar económicamente bajo la línea de indigencia por no tener un trabajo digno no pudiendo satisfacer las necesidades básicas de sus familias y al sentirse ignorados, ninguneados, por los gobernantes .
Esperemos que el gobierno aprenda y recapacite sobre la historia social de nuestra provincia para que de esta manera puedan desempeñar sus mandatos de manera idónea, en funciones del pueblo, buscando el bienestar social mediante el dialogo abierto y entendimiento; el tiempo lo dirá y si no es así volveran a las calles con un justo reclamo para que se respeten los derechos del pueblo.

miércoles, 17 de diciembre de 2008

PARTE DE PRENSA


Los alumnos del taller de música de Movimiento Social y Cultural “Tupaj Katari”, tienen el agrado de dirigirse a la comunidad Jujeña invitando a la muestra musical que se realizara este viernes 19 del corriente mes a horas 19:00 en los Galpones Recuperados, cito en calle Urquiza esq. Argañaraz.
La muestra contara con tres banda de diferentes estilos musicales ( reggae-trova-rock), dichas bandas del taller de música durante el 2007/2008. La idea principal del Taller es lograr que los chicos aprendan música tocando en grupo y compartiendo con sus compañeros la experiencia de formar parte de una banda, el galpón funcionaria como semillero de bandas, que trabajen profesionalmente y que se entienda que el músico es un artista y un trabajador.
El taller funciona los días lunes y jueves de 17 a 21 hs. Con los profesores Galo Maidana, Demian Salerno, Pablo Santillán y Sergio Caracho ( La Yugular), banda que tocara un acustico en vivo.

martes, 16 de diciembre de 2008

CLAMOR JUJEÑO...


Después de mucho tiempo Carlos “Perro” Santillán volvió a las rutas de nuestra provincia junto a organizaciones sociales: Polo Obrero, Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari, Agrupación Barrial Avelino Bazan, Familiares e Hijos de Desaparecidos, Pueblos Originarios, Corriente del Pueblo y Comisión de Derechos Humanos, reclamando por las necesidades emergentes de índole social:

· AGUINALDO SOCIAL
· APROBACION DE PROYECTOS PRODUCTIVOS
· VIABILIDAD DE LAS COPERATIVAS
· REIVINDICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS
· SOLUCIONES A CORTO PLAZO DE DIVERSAS PROBLEMATICAS SOCIALES
· SUBSIDIO UNIVERSAL POR HIJO

El gobierno no escucha las necesidades de pueblo jujeño, teniendo que tomar medidas de fuerza extremas con cortes de ruta en diversos accesos de la provincia, no dejando otra alternativa al no dar soluciones a las problemáticas sociales, haciendo pasar necesidades al los que menos tienen, negando satisfacer lo que a todos nos corresponde, las necesidades básicas.
Nos encontramos en la ruta del acceso Sur entrevistando a las diversas organizaciones sociales y nos comentaba José Maria Díaz capacitador del Movimiento Social y Cultural “Tupaj Katari”, “…No nos dan soluciones por el tema del aguinaldo, las cooperativas y los bolsones. Las familias pasan hambre y necesidades, esto no tiene que pasar, espero nos den soluciones…”. Esta postura coincidía con la de Javier Goyochea de la Agrupación Barrial Avelino Bazan.
Caminando por el corte de ruta nos encontramos con Luciana Santillán integrante de la Corriente del Pueblo “…Cortamos la ruta al venir dialogando con el Gobierno desde hace mas de dos meses pidiendo por Obras Publicas, trabajo y aguinaldo social y no nos dan soluciones, hubo un retroceso en las negociaciones, planteamos un aguinaldo social de cien pesos y ellos nos plantean uno de cincuenta pesos, nos ofrecen lo mismo de siempre.
El Gobierno habla de de la redistribución de la riqueza y lo único que redistribuye es la pobreza y la miseria.
Se lanzo un plan de Obra Publica pero como siempre va a parar a los clientes políticos del Gobierno de turno, cuando tendría que ser para todos, para los que menos tienen, ser equitativos con las Organizaciones que luchan y no estén prendidas con el Gobierno.
Exigimos un subsidio universal por hijo que se implemento en Buenos Aires, contemplando cien pesos por hijo menor a familias carenciadas sin ningún tipo de recurso.
Si quieren enfrentar la crisis como lo plantean, tienen que garantizar que los que menos accesos tienen al trabajo y beneficios lo tengan.
Cortamos la ruta porque no nos dejan otra opción…”
El apoyo se hizo sentir por Los Familiares e Hijos de Desaparecidos que hicieron acto de presencia en las rutas de la Tacita de Plata.
Carlos “Perro” Santillán nos daba su opinión de lo acontecido, “…Realmente empuja el Gobierno, tienen conocimiento de lo que pedimos. Somos un frente de organizaciones independientes en lucha. No hubiésemos querido volver nunca a la ruta como lo hacemos hoy, no nos dejan otro camino.
Venimos peticionando hace mas de medio año sin respuesta alguna en nada de nada, nos obligan a esto y nosotros vamos a acompañar esta lucha…”
Queda solo esperar que el Gobierno tome medidas en este asunto, no dilatando mas la situación, dejando de hacer oídos sordos y la vista gorda, brindando soluciones al pueblo jujeño para que no se tomen medidas de fuerzas de esta índole, llegando a un acuerdo mediante el entendimiento, sentido común y dialogo, cubriendo las necesidades de nuestros hermanos jujeños.

lunes, 15 de diciembre de 2008

LA MISMA HISTORIA...


Se vuelve a repetir la historia con las comunidades indígenas, el eterno manoseo y maltrato e indiferencia por estos pueblos originarios, que salieron a las calles jujeñas a manifestar por lo que por derecho histórico les corresponde sus tierras.
Se encontraban frente a casa de gobierno junto distintas organizaciones: Polo Obrero, Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari, Agrupación Barrial Avelino Bazan, Corriente del Pueblo, Comisión de Derechos Humanos, que manifestaban por el aguinaldo social, bolsón navideño, reivindicación de los derechos humanos y la aprobación de diversos proyectos productivos.
Dialogamos con Margarita Papillo, integrante de la Comunidad Indígena “Tupí Guaraní” de San Pedro y nos comentaba su postura “Pedimos al gobierno que nos entreguen las tierras que tomamos y por derecho nos corresponden; nuestros ancestros trabajaron las tierras del Ingenio, por tal motivo son los fundadores de las mismas.
Nosotros no usurpamos las tierras, estamos volviendo y recuperando lo que es nuestro, los del Ingenio son los usurpadores.
Nos encontramos en la localidad de Bajo Muralito y estas tierras el Estado la alquila estando en quiebra el Ingenio la Esperanza.
El gobierno no nos da respuestas, se escudan con la entrega de tierras en la localidad de Vinalito, las cuales no son aptas, en la constitución se manifiesta que nos tienen que entregar tierras aptas y suficientes.
Nuestro reclamo es también por una mejor atención en la salud, educación y trabajo.
Somos 153 familias en espera de una respuesta por parte del Gobierno, no queremos seguir siendo ignorados y ninguneados”
Esperemos una respuesta favorable para estos Pueblos Originarios y las distintas Agrupaciones sociales, que les den soluciones a corto plazo, pensando en el bien común, poniéndonos un poco en el lugar de los otros, sensibilizándonos. Los que están en el poder de turno cumplan de manera idónea con sus funciones, no repitan la historia de nuevo sumergiendo a los pedidos y las necesidades de pueblo en la indiferencia…

martes, 9 de diciembre de 2008

MARCHA POR LOS DERECHOS HUMANOS

EL MIERCOLES 10 DE DICIEMBRE A LAS 18 HS, EN LA VIEJA ESTACIÓN DE TREN , MARCHA EN CONMEMORACIÓN DE LOS 60 AÑOS DE LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS.
UNA VEZ TERMINADA LA MARCHA, RECITAL EN LA VIEJA ESTACIÓN DE TREN:

PROGRAMA
ANDREA Y SANTIAGO………….20 HS

MENSAJES ORGANIZACIONES SOCIALES…..20:10 HS

JOSE SIMON………………………..20:40 HS

ELOY…………………………………20:50 HS

TATA CEDRON………………………21:00 HS

MURGAS…………………………21:10 HS

LA YUGULAR……………………21:25 HS

INTI HUAYRA………………………….21:45 HS

HCA. TRIO………………………………..22:15 HS

NI A PALOS………………………………22:35 HS

MEZCALITO…………………………22:55 HS

INVITAN: CEPRODH, CORRIENTE DEL PUEBLO, PARTIDO OBRERO, COMISION DE DERCHOS HUMANOS, AVELINO BAZAN, MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL TUPAJ KATARI, MADRES, HIJ@S Y FAMILIARES DE DETENIDOS DESAPARECIDOS.

domingo, 7 de diciembre de 2008

CONVOCATORIA.

CONVOCATORIA

EN EL MARCO DE LOS 60 AÑOS DE LA DECLARACION DE LOS DERECHOS HUMANOS.

- Sabado 6/12

hrs: de 10 a 14
RADIO ABIERTA FM MINKA en Vespucio esq. Mejias Bº Sta. Rita.

hrs: 22
FESTIVAL BARRIAL POR NUESTROS DERECHOS en Virrey Toledo 178 Bº Sta. Rita.

- Domingo 7/12

hrs: 21
PRESENTACION DE LA OBRA " AQUELLO QUE CINCO MUJERES CALLAN HASTA EL AMANECER" por el grupo Teatral ADN en la Sala Galán del Teatro Mitre Alvear 1009.

- Martes 9/12

hrs: 17
PROYECCION DE VIDEOS DOCUMENTALES en el Centro de Participación Vecinal de Sta. Rita.

- MIERCOLES 10/12

hrs: 18
MARCHA POR NUESTROS DERECHOS
concentramos en Los Galpones Recuperados del Movimiento "Tupaj Katari".

ACTO Y RECITAL con la participación de: HUMAHUACA TRIO- INTI HUAYRA- ELOY LOPEZ- SANTIAGO Y ANDREA-JOSE SIMON- LA YUGULAR - MURGAS- MEZCALITO- NI A PALOS en la Vieja Estación.

-Viernes 12/12

hrs: 21
Presentación del Grupo Teatral ADN en La Vuelta del Siglo.

hrs: 22
GRAN PEÑA POR LOS DERECHOS HUMANOS en los Galpones Recuperados del Movimiento "TUPAJ KATARI".

*POR LA ACELERACION DE LOS JUICIOS PENALES A LOS GENOCIDAS !
*POR CARCEL COMUN Y PERPETUA !
*POR APARICION CON VIDA YA ! DE JORGE JULIO LOPEZ !

CONVOCAN:
Movimiento Social y Cultural " Tupaj Katari", Comisión de Derechos Humanos, Madres, Hij@s y Familiares de Detenidos - Desaparecidos de Jujuy, Corriente del Pueblo, Agrupación Barrial "Avelino Bazan", Polo Obrero, Radio Minka, Grupo Teatral ADN, CEPRODH y Wayruro Comunicación Popular.

Los invitamos a participar compañeros por favor difundir.


Movimiento Social y Cultural
Tupaj Katari
Área Comunicación

ABUSO SEXUAL INFANTIL.


Diecinueve de Noviembre día Internacional del Abuso Sexual Infantil, una persona abusada es una persona con miedo, una persona con bronca, una persona que vive en un constante ensueño de violencia.
Este es el testimonio de una jovencita de tan solo quince años con mucho coraje que quiere compartir su experiencia, para que situaciones como esta no se vuelva a repetir.

Carta Abierta

“Entre Pesadillas”

Oscuro, profundo y nebuloso, tanto que aun fijando la vista al fondo no discernía cosa alguna... (Canto IV, La Divina Comedia)

Hola, me encanto recibir tu carta después de tanto tiempo muchas cosas pasaron en estos años sin vernos, cosas fuertes que tengo ganas de contarte... mi tío abuelo estuvo abusando de mi mucho tiempo, hasta que logre hablar, con miedo y vergüenza pero lo hice, él me tocaba, me hacia “mimos” (de los que lastiman) cuando hable se entero todo el mundo, no te imaginas la vergüenza que tenía, todo esto me sucedía en vacaciones, vacaciones que nunca voy a olvidar...
Te cuento como fue...
Habíamos ido todos al río al volver nos vamos a casa de mi abuela yo me sentía muy mal y me mandaron a dormir, mientras estaba durmiendo se corta la luz y me piden velas, llevo las velas a mi mama y me vuelvo al dormitorio, al rato entra él e intenta violarme pero un ruido lo hace desistir y se fue como si nada hubiera pasado, así empezó todo...
Cuando pude contar todo, comenzaron los tramites para hacer un juicio... no se logro, él falleció.
Durante estos siete horribles años que me toco vivir sentí que era parte de una pesadilla de la cual me era imposible despertar, tenia tanto miedo, miedo a que pasara algo mas de lo que estaba sucediendo, miedo a que me echaran la culpa de todo, miedo a que no me creyeran y sobre todo tenia mucho miedo a que se rieran en mi cara.
No le encontré nunca un sentido a todo lo que me paso, fue un hecho sin sentido no había necesidad de hacerlo , lo que me cuesta entender, lo que no logro entender es “¿porqué, porqué a mí, porqué mi tío abuelo, porque tenía que hacerme eso...?”
Tengo tanta bronca porque no puede ser que no haya hecho nada para parar esta locura, este infierno que estaba viviendo, pero bueno hoy por fin siento que en parte lo pude superar. Creo que si esto no me hubiera pasado yo seria una persona como todos los demás una persona feliz que no hubiese vivido tantos años en un mundo oscuro, lleno de bronca, dolor, rencor, miedo y culpa.
Pero gracias a esos años tan oscuros vividos hoy sé que no tengo que aferrarme a la culpa porque yo no fui quien lo obligo a hacerme esto, simplemente yo fuí una victima más que sufrió lo que el disfrutaba hacer...

“Vos no sos culpable del abuso sexual solo sos la victima de una persona sin escrúpulos”

Erika Mariana DeRosa .Córdoba (2008)

sábado, 22 de noviembre de 2008

LOS AMOS DEL MUNDO


Usted no lo sabe, pero depende de ellos. Usted no los conoce ni se los cruzará en su vida, pero esos hijos de la gran puta tienen en las manos, en la agenda electrónica, en la tecla intro del computador, su futuro y el de sus hijos. Usted no sabe qué cara tienen, pero son ellos quienes lo van a mandar al paro en nombre de un tres punto siete, o un índice de probabilidad del cero coma cero cuatro. Usted no tiene nada que ver con esos fulanos porque es empleado de una ferretería o cajera de Pryca, y ellos estudiaron en Harvard e hicieron un máster en Tokio, o al revés, van por las mañanas a la Bolsa de Madrid o a la de Wall Street, y dicen en inglés cosas como /long-term capitalmanagement/, y hablan de fondos de alto riesgo, de acuerdos multilaterales de inversión y de neoliberalismo económico salvaje, como quien comenta el partido del domingo. Usted no los conoce ni en pintura, pero esos conductores suicidas que circulan a doscientos por hora en un furgón cargado de dinero van a atropellarlo el día menos pensado, y ni siquiera le quedará el consuelo de ir en la silla de ruedas con una recortada a volarles los huevos, porque no tienen rostro público, pese a ser reputados analistas,tiburones de las finanzas, prestigiosos expertos en el dinero de otros .Tan expertos que siempre terminan por hacerlo suyo. Porque siempre ganan ellos, cuando ganan; y nunca pierden ellos, cuando pierden. No crean riqueza, sino que especulan. Lanzan al mundo combinaciones fastuosas de economía financiera que nada tienen que ver con la economía productiva. Alzan castillos de naipes y los garantizan con espejismos y con humo, y los poderosos de la Tierra pierden el culo por darles coba y subirse al carro. Esto no puede fallar, dicen. Aquí nadie va a perder. El riesgo es mínimo. Los avalan premios Nóbel de Economía, periodistas financieros deprestigio, grupos internacionales con siglas de reconocida solvencia. Y entonces el presidente del banco transeuropeo tal, y el presidente de la unión de bancos helvéticos, y el capitoste del banco latinoamericano,y el consorcio euroasiático, y la madre que los parió a todos, se embarcan con alegría en la aventura, meten viruta por un tubo, y luego se sientan a esperar ese pelotazo que los va a forrar aún más a todos ellos y a sus representados. Y en cuanto sale bien la primera operación ya están arriesgando más en la segunda, que el chollo es el chollo, e intereses de un tropecientos por ciento no se encuentran todos los días. Y aunque ese espejismo especulador nada tiene que ver con la economía real, con la vida de cada día de la gente en la calle, todo es euforia, y palmaditas en la espalda, y hasta entidades bancarias oficiales comprometen sus reservas de divisas. Y esto, señores, es Jauja.Y de pronto resulta que no. De pronto resulta que el invento tenía sus fallos, y que lo de alto riesgo no era una frase sino exactamente eso :alto riesgo de verdad. Y entonces todo el tinglado se va a tomar por el saco. Y esos fondos especiales, peligrosos, que cada vez tienen más peso en la economía mundial, muestran su lado negro. Y entonces, ¡oh, prodigio!, mientras que los beneficios eran para los tiburones que controlaban el cotarro y para los que especulaban con dinero de otros, resulta que las pérdidas, no. Las pérdidas, el mordisco financiero, el pago de los errores de esospijolandios que juegan con la economía internacional como si jugaran al Monopoly, recaen directamente sobre las espaldas de todos nosotros. Entonces resulta que mientras el beneficio era privado , los errores son colectivos , y las pérdidas hay que socializarlas ,acudiendo con medidas de emergencia y con fondos de salvación para evitar efectos dominó y chichis de la Bernarda. Y esa solidaridad, imprescindible para salvar la estabilidad mundial, la paga con su pellejo, con sus ahorros, y a veces con su puesto de trabajo, Mariano Pérez Sánchez, de profesión empleado de comercio, y los millones de infelices Marianos que a lo largo y ancho del mundo se levantan cada día a las seis de la mañana para ganarse la vida. Eso es lo que viene, me temo. Nadie perdonará un duro de la deuda externa de países pobres, pero nunca faltarán fondos para tapar agujeros de especuladores y canallas que juegan a la ruleta rusa en cabeza ajena. Así que podemos ir amarrándonos los machos. Ése es el panorama que los amos de la economía mundial nos deparan, con el cuento de tanto neoliberalismo económico y tanta mierda, de tanta especulación y de tanta poca vergüenza.

ARTURO PEREZ REVERTE.

viernes, 14 de noviembre de 2008

LOS SEÑORES DE LA GUERRA

JUJUY-ARGENTINA
Los Señores de la Guerra


El mundo esta hecho de palabras, de sucesos caprichosos, de capciosas preguntas, de mentiras infalibles, de grandilocuentes excusas...
Hay un mundo que desconozco, que me es extraño, del que inevitablemente me exilio, marcado por tendencias y estilos, un mundo seriado y mal vestido.

En la historia de la humanidad hay un antes y después, en tu historia también hubo un antes de vos y un después de vos, la estrecha entrada al mundo escénico, el quiebre lírico del espíritu, ahí estás apareciendo en escena desnudo y tambaleante, algo aturdido con los signos de interrogación bailando a tu alrededor y miras con cierta vaguedad y tristeza y apretás fuerte los labios para no llorar... o gritar... y a partir de ahora vos sos el protagonista.
Tengo el tono silencioso de dos imágenes latentes en mi memoria, la de un joven chino parado, estoico, frente al avance de un tanque de guerra y el de una niña vietnamita, corriendo desnuda por las calles de su aldea después de un ataque, hay días que se cuentan no por horas sino por momentos, momentos que tienen la primicia en nuestra conciencia.
La primera imagen la registro en 1989 en la plaza de Tianamen en China, la segunda diecisiete años antes en Vietnam del Sur, aquel joven no logro contar su historia, la niña, Kim Phuc, se convertiría después en embajadora de la UNESCO.
Encontrar un paralelo en esas historias no fue difícil, los paralelos se trazan por los hechos trágicos, o por aquellos seres que hacen las veces de abominables amos y representan al poder de turno para unos pocos o lo que es peor para ellos mismos.
El régimen totalitario de China, la guerra sucia de Vietnam, dictadores como Hoxa, Bokassa, Idi Amin Dada, Duvalier, Noriega, Pinochet y la lista sigue y sigue y los muchachos se repiten en distintas épocas, en el mismo papel, ellos que deciden, que juegan, ellos que quiebran inevitablemente a miles...
Mientras miraba las fotos pensaba, “que podía unir a esos dos seres tan lejanos”, que es lo que sobrevive después de una gran tormenta, que queda de nosotros, ahí estaba la respuesta, queda el momento de lucidez, ese momento único en el que decidimos ser protagonistas de nuestra propia historia, tomar el coraje necesario para seguir contando y enseñar, a aquellos que no se animan y quedaron detrás de bambalinas como sórdidos fantasmas, a salir a escena.
Los señores de la guerra, aquellos que usurpan mis derechos y los tuyos, ellos que viven fragmentados, que están en los gobiernos de turno o en la vereda de enfrente o en tu propia casa, ellos que piensan, precariamente, que golpearte para silenciar tu música es lo mejor o callarte lo mas oportuno para seguir de pie, ellos que esconden debajo de la alfombra palabras como abuso, porque seguramente no riman, no pueden esconder con el mismo ahínco tu decisión de participar, de ser vos mismo, único y maravilloso, de esas dos imágenes me quedo con ese viaje que va mas allá de toda superficialidad que desborda lo intimo, la esencia, donde se abaten todas las razones para ser desandadas por la sangre de todo aquello que en el día contribuyo con el enjambre de pinturas, con ese increíble sentimiento que se antepone ante la imagen fatídica de cualquier vago personaje que cree que puede quebrarnos con palabras mordaces y me quedo con la decisión de seguir caminando lúcida, sin gafas oscuras...
Quédate en contra de los disfraces y las palabras despreocupadas
Quédate en contra de lo aburrido y lo monótono
Quédate ... arráncate de las sombras y empezá a caminar.

MARIA DEL MAR TOLEDO.


Reservados derechos de autor por registro de propiedad N°161124 (S.A.L.A.C)

sábado, 1 de noviembre de 2008

COMUNICADO

QUEREMOS AGRADECER A TODAS LAS PERSONAS QUE NOS VISITAN Y NOS LEEN.
EL MOTIVO DE ESTAS LINEAS ES PARA AQUELLOS Y AQUELLAS QUE NOS DEJAN SUS CRITICAS CONSTRUCTIVAS, NO SE OLVIDEN DE DEJAR SU E-MAIL, PARA PODER PRODUCIR UNA DEVOLUCIÓN DE LO QUE NOS APORTAN.
AREA COMUNICACIÓN MTK

miércoles, 29 de octubre de 2008

CRONOGRAMA DE LAS JORNADAS

CRONOGRAMA DE LAS II JORNADAS REGIONALES
DE DERECHOS HUMANOS EN EL NORTE ARGENTINO

Jueves 30:

8:30- 9:00- Acreditación
9:00- Presentación de Las II Jornadas Regionales de Derechos Humanos en el Norte Argentino.
10:00- Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI): Lic. Betina Dematei.
11:00 Performance e Intervención Teatral “Oficina Pública”, Grupo ADN.
11:15 Taller Vivencial: “Los Derechos Humanos en la Realidad Cotidiana”. Un espacio de encuentro, intercambio, para reflexionar sobre nuestra realidad cotidiana, los hechos y acciones de todos los días... Lic. Alcoba Gabriela y Lic.Zinger Sabrina.
12:30: “Derechos Humanos y Lucha Social” Durante siglos los Derechos Humanos han sido avasallados por las políticas neoliberales, y aún a 60 años de su declaración el sistema se sigue rigiendo por injusticias sociales, pobreza, hambre, impunidad y discriminación que mata directa e indirectamente a nuestros hermanos... Agrupación Barrial Avelino Bazán.
13:00 Receso.
16:00 “Violencia Vs. Espacio de Sostén.” Lic. Fernanda Cieza.
16:50 Investigación y Trabajo: “Archivo de la Memoria”. Sec. De DDHH de la Prov. de Jujuy.
17:30 “El Derecho al Trabajo en relación directa con la realidad: La función de los Sindicatos.” Dra. Martín Di Pietro María Eugenia.

18:00 “Derecho a la Salud”: a cargo de compañera Cubana Medica Especialista en Epidemiología Dra. Lucila Insua Brindis.
19:00 “Conceptualización de las Prácticas del Desarrollo Humano a nivel internacional. Su aplicación en el Municipio de S. S. De Jujuy”. Lic. María Adela Balduin
19:50 “Trata de persona y violencia Familiar”: Estela Colqui Unión de Juventudes por el Socialismo.
20:30 Receso.
Viernes 31:

9:00 “Los Movimientos Sociales y el Derecho a la Comunicación.” Corriente del Pueblo y Radio Minka.
10:30 Proyección del Documental: “24 de Marzo de 2008”, Área Comunicación MTK.
11:00 “Proyectos Audiovisuales sobre Memoria Activa”. Wauyruro Comunicación Popular. Vive TV: La comunicación como Revolución.
12:00 Minería y los efectos sociales y ambientales en los Pueblos Originarios: Area Ecología y Pueblos Originarios del Movimiento Tupaj Katari.
13:00 Receso.
17:00 “La Represión Genocida en Lib. Gral. San Martín, Calilegua y el Talar”.
Guillermina Díaz. Familiar de Detenido-Desaparecido de Lib. Gral San Martín y Calilegua.
18:00 “Tensiones del Movimiento de DDHH en Jujuy: La Resistencia, la Representación de la tragedía y la Identidad grupal.” Prof. Reynado Castro.
18:40 “Los Delitos de Lesa Humanidad” Dr. Mario Culcuy.
19:20 “Derechos Humanos y Luchas Populares”.Carlos “Perro” Santillán.
20:00 Charla-Debate: “Los Derechos Humanos” a cargo del Abogado- Escritor y Periodista Zito Lema.

martes, 28 de octubre de 2008

SEGUNDAS JORNADAS REGIONALES DE DERECHOS HUMANOS .


DERECHOS HUMANOS EN EL NORTE ARGENTINO

EN LOS GALPONES

RECUPERADOS EN LAS INSTALACIONES DEL MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL “ TUPAJ KATARI”


30 Y 31 DE OCTUBRE DE 2.008


Madres, Hijos y Familiares de Detenidos-Desaparecidos de Libertador Gral. San Martín, Calilegua y San Salvador de Jujuy.

Comisión de Derechos Humanos.

Movimiento Social y Cultural “Tupaj Katari”.

Centro de Estudio y Promoción de los Derechos Humanos.

EXPOSITORES

Abogado: Culcuy, Mario.

Abogada: Martín Di Pietro, María Eugenia.

Facultad de Humanidades: Lic. Cieza, Fernanda.

ANDHES.

Dirección de Salud Mental del Municipio.

Corriente del Pueblo.

Archivo de la Memoria de la Provincia de Jujuy.

Movimiento Social y Cultural “Tupaj Katari”: Santillán, Carlos.

Agrupación Barrial “Avelino Bazán”.

Wayruro Comunicación Popular.

Castro, Reynaldo.

Madres, Hijos y Familiares de Detenidos-Desaparecidos

de Libertador Gral. San Martín y Calilegua: Díaz, Guillermina.

Abogado: Zito Lema, Vicente.

Área Educación Movimiento “Tupaj Katari”:

Lic. Alcoba, María Gabriela.

Lic. Zinger, Sabrina.

Grupo de Teatro ADN

Polo Obreo

. ”… y ahora están aquí de vuelta en la tierra de la libertad

y el compromiso de dónde habían sido arrancados con otros compañeros…”

Informes e Inscripción: Comisión de Derechos Humanos y Casa de Las Madres: México Nº 230 Bº M. Moreno.

E-mail: madresyfamiliares_juy@yahoo.com.ar

jujuyddhh@hotmail.com // jujuyddhh.blogspot.com


EL POR QUE DE LAS JORNADAS…

Desde Madres, Hij@s y Familiares de Detenidos-Desaparecidos de Jujuy y el Movimiento Social y Cultural “Tupaj Katari”, trabajamos constantemente por la lucha y el respeto de los Derechos Humanos, recibiendo a diario denuncias de todo tipo de violaciones a los Derechos Políticos, Civiles, Sociales, Culturales, Económicos y Ambientales.

El respeto por la dignidad humana, la libertad de pensamiento, la aceptación de las diferencias desde un lugar constructivo y de aprendizaje, la igualdad y la posibilidad de elegir no son un abstracto vacío de contenido.

Tampoco son sólo leyes y declaraciones, son parte del ejercicio diario de las personas y deben incluirse con las metas a alcanzar por los gobiernos que se declaren populares y democráticos.

Desde este lugar hemos organizado diversas actividades como talleres para docentes, debates en los barrios, talleres para estudiantes, muestras plásticas, fotográficas, etc., que permitieron el diálogo y la discusión acerca de los derechos humanos en los distintos ámbitos.

En esta línea de acciones es como nace la “Las Primeras Jornadas Regionales de los Derechos Humanos en el Norte Argentino” en noviembre de 2.007.

Nuestro país, tiene una profunda herida que no debemos olvidar, la última Dictadura Cívico-Militar, que significó una de las formas más cruentas de violación a los Derechos Humanos. Es en este sentido un eje fundamental la discusión actual para hacer una revisión conjunta de “nuestro pasado reciente”, como base de la reconstrucción histórica para forjar una sociedad más justa.

Es por lo antes expuesto que estamos convencidos en organizar “Las segundas Jornadas Regionales de Derechos Humanos en el Norte Argentino”, dirigidas a docentes, estudiantes, profesionales y público en general.

Temas de Exposición y Debate:

Taller Vivencial:

“Los Derechos Humanos en la Realidad Cotidiana”.

Un espacio de encuentro, intercambio, para

reflexionar sobre nuestra realidad cotidiana,

los hechos y acciones de todos

los días... Lic. Alcoba Gabriela y Lic.Zinger Sabrina.

“Derechos Humanos y Lucha Social”

Durante siglos los Derechos Humanos

han sido avasallados por las políticas

neoliberales, y aún a 60 años de su

declaración el sistema se sigue rigiendo

por injusticias sociales, pobreza, hambre,

impunidad y discriminación que mata

directa e indirectamente a nuestros hermanos...

Agrupación Barrial Avelino Bazán.

“Tensiones del Movimiento de DDHH en Jujuy:

La Resistencia, la Representación de la tragedía

y la Identidad grupal.”

Prof. Reynado Castro.

Derechos Humanos y Luchas Populares”.

Carlos “Perro” Santillán

“Los Delitos de Lesa Humanidad”

Dr. Mario Culcuy.

“Violencia Vs. Espacio de Sostén.”

Lic. Fernanda Cieza.

“Trata de persona y violencia Familiar”:

Estela Colqui Unión de Juventudes por el Socialismo.

Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI):

Lic. Betina Dematei.

“Conceptualización de las Prácticas del

Desarrollo Humano a nivel internacional.

Su aplicación en el Municipio de S. S. De Jujuy”.

Lic. María Adela Balduin

“El Derecho al Trabajo en relación directa

con la realidad: La función de los Sindicatos.”

Dra. Martín Di Pietro María Eugenia

Investigación y Trabajo:

“Archivo de la Memoria”.

Sec. De DDHH de la Prov. De Jujuy.

La Represión Genocida en Lib. Gral. San

Martín,Calilegua y el Talar”.

Guillermina Díaz. Familiar de

Detenido-Desaparecido de Lib. Gral San Martín

y Calilegua.

“Los Movimientos Sociales y el Derecho

a la Comunicación.”

Corriente del Pueblo y Radio Minka.

Proyectos Audiovisuales sobre Memoria Activa”.

Wauyruro Comunicación Popular.

Ärea Comunicación Movimiento “Tupaj Katari

lunes, 27 de octubre de 2008

Crónica del Encuentro Internacional de solidaridad con Bolivia

JUJUY-ARGENTINA

Crónica del Encuentro Internacional de solidaridad con Bolivia

Santa Cruz, 23 al 25 de Octubre de 2008


Con un calor arrasador, por la temperatura reinante y el afecto del hermano pueblo boliviano, se dio el encuentro de solidaridad con Bolivia, en la polarizada ciudad de Santa Cruz de la Sierra.

Con la participación de cerca de un millar de delegados de mas de 16 países de Latinoamérica y el mundo, en el marco de una representación de la Argentina con 40 compañeros de unas 15 organizaciones, el Movimiento Tupaj Katari, Comisión de Derechos Humanos de Jujuy y el Comedor Los Pibes de La Boca, coronaban una experiencia de brigadismo solidario (realizada desde el 17 de octubre en San Salvador de Jujuy de la cuál un grupo se desprendió para llevar la solidaridad internacional al encuentro).

El mismo lleva como objetivo la constitución del Comité Internacional de Solidaridad con Bolivia, entendida como una construcción de una fuerza social que a la vez que hoy garantice la soberanía popular boliviana siente las bases para la defensa del proceso regional.

Invocando la protección de los ancestros para pedirles el permiso y la energía necesaria para la jornada de trabajo en una celebración de gran carga simbólica, y con la constante presencia del hermano presidente aymara Evo Morales Ayma durante toda la ceremonia de apertura, el vicepresidente Álvaro García Linera realizó un pormenorizado desarrollo histórico, contextualizando la situación actual y los desafíos que la construcción del proceso político revolucionario fue sorteando en las últimas décadas.

Tras un reconocimiento al rol jugado por el movimiento territorial en los sucesos del 4 de mayo pasado, defendiendo en las calles del Plan 3000 el Referéndum realizado, dejó en claro la existencia de un gobierno cuyo sustento y fundamento está en la base misma de su pueblo, como garante y artífice de las transformaciones en marcha.

Luego de un abarcador saludo de cada delegación, compartiendo sus reflexiones y la riqueza de sus culturas, se dio comienzo al panel sobre la situación política de Bolivia, conformado por tres altos funcionarios del gobierno plurinacional.

El prefecto del Departamento de Cochabamba Rafael Puente, caracterizó la conformación actual del movimiento social a partir de tres vertientes: la étnica cultural, la clasista social y la patriótica nacional, donde el liderazgo indígena es inclusivo de la diversidad social.

El Ministro de Desarrollo Rural, Agropecuario y de Medio Ambiente Carlos Romero habló del carácter democrático y cultural de la revolución, surgida tras la negación del pueblo indígena, la desarticulación regional y el no sostenimiento de su economía, haciendo hincapié en que esta revolución es agradecida de la solidaridad internacional pero que depende estrictamente de los bolivianos sustentándose en la soberanía política, fruto de la independencia económica.

Luego comenzaron las mesas temáticas que se desarrollaron en plenario, la primera nominada 'la lucha por la defensa de los derechos humanos de los pueblos, América frente al racismo, el terrorismo y la criminalización de la protesta social' donde el representante de Bolivia Sacha Llorenty resignificaba los derechos humanos, como la liberación de los pueblos contra el imperialismo, donde este utiliza la lucha contra la droga como una política de exterminio de los pobres y amparado en la guerra contra el terrorismo se disfraza el ataque para la desestructuración del movimiento social.

La representante de Guatemala, Luisa Nisa, y el pueblo Maya planteaba que los derechos humanos se interpretan desde el pensamiento occidental basado en la explotación y la no vida como una visión individualista de derecho, ante la cosmovisión que planteaba la prevalescencia de los principios y valores ancestrales que es el derecho colectivo, involucrando a la naturaleza toda.

Por la Argentina la Presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo Hebe de Bonafini planteaba la lucha colectiva en defensa de cualquier injusticia en cualquier lugar del mundo, reivindicando la actitud militante de sus hijos, quienes dieron su sangre por la tierra latina.

Cerrando el día de debates se dio paso al relato de las experiencias de lucha y resistencia del pueblo boliviano como verdadero hacedor del proceso de cambio en marcha. Con el relato entre otros de compañeras de la Federación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas 'Bartolina Sisa', actualmente representadas en el Senado Nacional por Leonilda Zurita, de pobladores sobrevivientes de la masacre de Pando, etc; que permitieron conocer en profundidad los debates actuales del movimiento popular, sus desafíos y la complejidad de la construcción de un proceso basado en el aprendizaje cotidiano en el ensayo y el error de las prácticas concretas, y de la construcción de la unidad en la diversidad.

En el intercambio fraterno con las organizaciones territoriales de Bolivia, retomamos el vínculo con la Coordinación Nacional de Territorios Urbanos – Bolivia, confraternizando con la combativa Juventud Luís Espinal, y profundizamos el conocimiento de la construcción popular dentro del histórico Plan 3000, barriada humilde del periférico anillo de la ciudad que fuera central en la resistencia contra la derecha cruceña.

Así comenzamos a bosquejar el desarrollo de un proyecto de construcción colectiva de un espacio de usos múltiples, para la sede del distrito 8 del Plan 3000, con la participación activa de sus organizaciones naturales y otras distintas de Latinoamérica, como una práctica concreta de socialismo a través del trabajo comunitario.

Una solidaridad que a la vez que levante las paredes construya unidad entre los pueblos del sur como un aporte más a la profundización y consolidación del proyecto revolucionario de emancipación regional.

Quien se levanta con Bolivia y Evo se levanta por todos los pueblos y para siempre!

CONSEJO DE AWKIS AMAWTAS.

JUJUY -ARGENTINA.

PARLAMENTO DEL PUEBLO QULLANA SUYU-AYMARA-P.P.Q.A.


CONSEJO DE AWKIS AMAWTAS.



En los Galpones del Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari, nos visitaron representantes del Parlamento del Pueblo Qullana Suyu-Aymara, para enseñarnos parte de su cultura, su filosofía de vida y su manera de percibir la misma, reencontrarndonos asi con las buenas costumbres dejadas por nuestros ancestros, nos dieron un breve pero profundo mensaje…

“….Nos encontramos en Jujuy con el parlamento Aymará, queremos recuperar lo que trataron de exterminar, cortaron las ramas, sacaron el tronco, pero las raíces no, desde las raíces estamos empezando de nuevo preocupados por las nuevas generaciones, por el modo de vida existente que es una copia que no nos lleva a un bienestar. Esta copia de vida nos dicen que es cómoda, no es perdurable, por eso las nuevas generaciones no tienen una dirección correcta y esa es nuestra preocupación, tenemos que educar, fijarnos en la biodiversidad, englobar todos estos temas.

Tenemos que ocuparnos de la niñez, del curso de la vida englobando todo lo que es cuidar, cuidar la tierra, el agua, todo los que nos brinda la tierra para nuestra subsistencia. Con la educación es igual, nos olvidamos de la palabra respeto y de lo que realmente significa y representa, de los principios y valores del ser humano que tenemos que recuperar. Es como si estaríamos con el cuerpo vació; por suerte nuestros antepasados contemplaron todo esto observando el comportamiento del ser humano, como tenemos que andar para ser completos y así recuperar lo perdido.

Nosotros estamos empezando, quedara para las próximas generaciones.

No desechamos la forma de vida actual, la tecnología, la cibernética, pero sabiéndola emplear ya que toda esta tecnología puede ayudar a nuestros niños para que crezcan con valores, muchas veces se ve desvirtuado por los medios que en lugar de ayudar al crecimiento con buena dirección, los meten dentro de un torbellino y es aquí en donde se marean, no piensan.

Tenemos que hacer de espejos así nos miramos en los demás, a mi no me gustaría que me hicieran algo malo porque yo después capaz que lo hago y estaríamos lastimándonos constantemente, como seres humanos tenemos que cuidar a toda forma de vida, nosotros mismos nos estamos destruyendo, exterminando la vida misma.

Creemos que estamos viviendo pero no lo hacemos somos “zombis”, no razonamos, autómatas, caminamos pero lo hacemos porque el cuerpo y la mente nos llevan, caminamos sin observar, sin contemplar. Tenemos que detenernos y darnos cuenta comprender que somos humanos, a veces decimos somos animales, que lindo si seriamos como ellos. Si observamos podemos ver como cuidan a sus crías, la defienden, les enseñan a seguir por la vida, no van destrozando su ambiente, en cambio nosotros nos creemos dueños de hacer y deshacer, y no es así, dándonos cuenta que al pensar así todo va a ser en contra nuestra, hay mucho egoísmo reinante e individualismo.

Nosotros a pesar del sometimiento que sufrimos y que no pudieron lograr al no sacar la raíz , de esta manera seguimos comprendiendo que es la vida, aprendiendo a vivirla agradeciendo todo, que podemos vivir un nuevo día y cuidar todo esto para las próximas generaciones, si no lo hacemos es por egoísmo, tenemos hijos la vida continua atraves de ellos, yo estoy continuando la vida de mi mis antepasados, de vidas que supuestamente no están pero yo las estoy viviendo, a mis hijos les trasmito vida y ellos seguirán así, yo no muero ni mis antepasados porque trasmitimos, de esa manera yo vivo la vida , la materia se va pero la vida y la forma de vivirla queda así seguimos eternamente, no tenemos un fin.

Hay que aprender a razonar, a sentir, tenemos un corazón, detenernos a sentir su latido. Hace años en la televisión nos trasmitía solo el pensar y pensar, todo era pensar; nuestros antepasados se percataron de que la mente sola es muy fuerte por esto la dualidad del pensamiento y el sentimiento para lograr un equilibrio. El sentimiento es cuando hacemos algo malo y sentimos remordimiento pero si solo pensamos no nos importa el mal hecho al no haber sentimiento, y donde no hay amor con sentimiento, no me hablen de amor; es sentir, dolor, placer, alegría, no decir yo soy fuerte, la fuerza es buena pero hay que saber equilibrarla.

Ya hubo muchos lastimados con el sometimiento de nuestra gente tanto en el pasado como hoy en día, intentando dominarnos cambiando nuestras formas, pero no van a poder por lo trasmitido por nuestros antepasados.

La vida no cambia, la vida sigue siendo vida, nos hacen cambiar a nosotros…

Mi abuela decía: “venimos a la vida desnudos y nos vamos de ella desnudos”, lo único que nos llevamos es lo que dejamos, lo que hacemos, lo transmitido para los que vienen.

Quiero seguir viviendo atraves de lo que voy a deja, por eso quiero dejar cosas buenas, no quiero dejar algo malo y que eso continué. Cuidemos esto volvamos a pensar con un sentimiento pero razonando bien, sin egoísmos, sin violencia esto no nos lleva a nada solo a perjudicarnos, no nos tenemos que llenar de rabia tenemos que aprender a canalizarla, si hubiéramos actuado con violencia con tantas cosas que nos hicieron, tanta discriminación y desprecio. Por estos lugares la palabra colla la utilizan para humillar, sin saber siquiera que significa y al que se la dicen se siente mal y esa palabra significa medicina, sabiduría…”

Agradecemos por la visita y el mensaje plagado de sabiduria para llevar un mejor estilo de vida y disfrutar plenamente nuestra existencia.

jueves, 23 de octubre de 2008

EL CURA JESÚS OLMEDO SE CORTA SOLO

EL PADRE JESUS OLMEDO SE REUNIÓ EN LA LEGISLATURA CON LOS DIPUTADOS SIN RESPETAR EL MANDATO DE UNA ASAMBLEA PREVIA.


SAN SALVADOR DE JUJUY, 22 DE OCTUBRE DE 2008.

FRENTE DE ORGANIZACIONES INDEPENDIENTE

COMUNICADO.

La unidad de las organizaciones Sociales no solo se construye con acuerdos de coyuntura para pelear por un conjunto de reivindicaciones, debemos proponer una metodología que permita a los miles de compañeras y compañeros que sufren este sistema social que lo explota, domina y excluye, transitar el camino que lo ubique en la conciencia de que existen salidas colectivas, solidarias y que otra sociedad es posible.
Esa metodología debe ser de consenso, horizontal, democrática y participativa en la toma de decisiones, pero por sobre todo, los acuerdos que con ella se alcancen deben ser respetados, porque surgen del pensamiento del conjunto de los actores involucrados, siendo allí es en donde radica su fortaleza.
La creencia que el carisma individual de determinada persona o grupo es de por si solo suficiente para lograr aciertos en la lucha, pertenece a una visión achicada de los fenómenos sociales, que debemos combatir, sobre todo aquellos/llas que nos enrolamos en el combate por alcanzar una sociedad de iguales.
Las prácticas unitarias no solo se construyen declamando la unidad, hay que saber desarrollarlas y conservarlas, poniendo en la balanza “siempre” el elemento político del contexto que la sustenta. Alejándolas de cualquier acción urgentista que eche por tierra los principios con que fue construida.
Lo sucedido en el día de ayer, ha demostrado por una parte, que es posible avanzar cuando se toma en cuenta el análisis político de nuestra situación social y de que manera los diferentes sectores juegan sus intereses. Vale la pena preguntarse porque una organización que ha definido que entre sus aliados se encuentre la oligarquía genocida representada en la Sociedad Rural y que también ha decidido recostar sus filas junto a organizaciones que hacen de “pata izquierda” del Gobierno dándole la espalda al resto de los trabajadores/as y desocupados/as. Convirtiéndose en cómplices del saqueo, de los negociados y de las políticas de desinformación y mentiras volcadas al conjunto de la sociedad.
Decíamos… vale la pena preguntarse… que carajo hacían participando de una acción de lucha en donde no fueron convocados, en donde eran plenamente concientes que las organizaciones que sostenían esa acción están del otro lado del río. Porque estas organizaciones no han renunciado a la lucha legitima por los desposeídos/as, porque rechazan los acuerdos de cúpulas y por encima de todo impulsan la participación igualitaria de cada uno/a de los luchadores/as comprometidos/as en ella.

¿QUE HACÍAN?

NUEVAMENETE SE CONFUNDÍAN DE ENEMIGO…

¿Qué perseguían? ¿Legitimarse? ¿Antes quienes?

Porque respondieron con agresiones físicas contra aquellos/as que se hicieron solidariamente presentes cuando acudieron en su ayuda, ante un falso llamado telefónico que comunicaba que estaban siendo reprimidos por la Policía.
Los mismos compañeros/as que horas antes habían decidido en asamblea, participativamente, democráticamente con la voz de todo aquel que quiso hacerse escuchar, retirarse de la Plaza para no llegar al enfrentamiento.
Porque ese enfrentamiento nos iba a hacer confundir al enemigo.

COMUNICADO II

Antes los hechos ocurridos en el marco de la marcha denominada “El Grito de los excluidos” y de la que el Frente de organizaciones Independientes acompaño desde un principio declaramos:

Que este Frente fue creado en base de acuerdos políticos, que sobrepasan lo reivindicativo, adoptando la defensa de los derechos de los trabajadores y el pueblo en medio de la crisis.
Que ante reclamos de los compañeros de la Multisectorial de La quiaca que coincide ampliamente con el nuestro, realizamos un documento político expresado en el petitorio que entregamos oportunamente en casa d Gobierno.
El cura Jesús Olmedo rompió estos acuerdos en reiteradas oportunidades como lo fue en la reunión mantenida en la Legislatura el día 20 de octubre en la mañana y del que nosotros fuimos excluidos.
que surgieron diferencia al momento de realizar las negociaciones ya que en vez de poner el eje en temas como el rotundo rechazo de la minería a cielo abierto reclamados por los puneños y los capitalinos, el cura puso unipersonalmente su parecer exigiendo entre otras cosas la cabeza de los responsables de la represión de La Quiaca y de la que todos sabemos quien es el responsable político.
Que el cura actúa sin consultar a la gente, ni siquiera a sus propios compañeros y pretendió utilizarnos de la misma manera. Esta metodología no sólo atenta contra la democracia sino que impide trazar tácticas para lograr nuestros objetivos, y es profundamente peligrosa como lo demuestra la actitud de otras organizaciones guiadas de la misma manera.
Que no negamos a ninguna otra organización la posibilidad de hacer llegar su solidaridad a los reclamos, pero entendemos que para poder integrarse en este frente es necesario tener previos acuerdos políticos que desde hace tiempo no coincide con acciones llevadas adelante por la Corriente Clasista y Combativa (CCC). Como muestra de ello sólo hay que recordar la postura de esta organización con respecto al conflicto del campo donde apoyaron claramente a la oligarquía del país expresada en la Federación Agraria Argentina (FAA) y la Sociedad Rural; repudiamos además la propuesta de “Minería Responsable” y la licitación a favor del “Tabacal” del Ingenio La Esperanza impulsada por dicha organización. Nos sentimos orgulloso de no haber caído en la provocación que la gente de la CCC infirió hacia nosotros cuando ingresaron a la plaza insultando y armados con cadenas y palos. El cura Olmedo legitimo y dio lugar a esta organización utilizando la crucifixión, acordada con el Frente, unilateralmente cuando estaba la CCC en la escalinata de casa de Gobierno otorgándole protagonismo por encima de las decisiones de todas las organizaciones que estábamos acompañando desde el inicio.
Que creemos probable que lo ocurrido forme parte de una estrategia montada a fin de no empañar la constituyente social que se realizará en los próximos días en nuestra ciudad. No es posible construir una alternativa en la Argentina junto a grupos de derecha como lo demuestra la participación activa FAA.
Que es una asamblea espontánea ocurrida en plaza Belgrano en la cual decidimos dejar de coordinar con el cura Olmedo por las razones antes explicadas.
Que nunca se negó la estadía de los puneños en los Galpones Recuperados Tupaj Katari, manteniendo las puertas abiertas y cocinando para los niños de la puna.
Que no abandonamos los reclamos de la puna porque muchos pertenecen a nuestras organizaciones y continuaremos impulsándolas en nuestros petitorios en el marco de un nuevo plan de lucha.

Por último ratificamos nuestros compromisos en la construcción de un verdadero Frente opositor que camine hacia la creación de una Argentina que contemplen las necesidades de todas y todos.

Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari, Agrupación Avelino Bazan, Madres y Familiares de Desaparecidos de Jujuy, Comisión Derechos Humanos Jujuy y Humahuaca. Polo Obrero, Corriente del Pueblo, Corriente del pueblo (La Quiaca), Movimiento Campesino de Jujuy, Asentamiento San Cayetano, Asentamiento23 de Septiembre y trabajadores en lucha.

miércoles, 22 de octubre de 2008

LOS EXILIADOS.

JUJUY-ARGENTINA.

LOS EXILIADOS.

Ayer en la provincia de Jujuy se concentraron distintas organizaciones sociales en las inmediaciones de casa de gobierno, reclamando a viva voz por las necesidades que tienen en sus regiones y que el gobierno no esta satisfaciendo y por ende acrecentando una crisis que viene día a día empeorando, afectando a todos y tocando muy de cerca a los que menos tienen, nuestros hermanos del Norte, de la Puna, ellos que los tenemos tan olvidados, ellos que de alguna manera están exiliados por el sistema…

Hablamos con distintas organizaciones, nos encontramos con la Delegada Municipal de la Quiaca Rosado Camino, pidiendo por sus compañeros que quedaron cesantes al llegar el cambio de gestión. Están en esta situación hace más de diez meses, teniendo una antigüedad de siete a doce años. “…Queremos recuperar nuestro trabajo que por derecho nos corresponde, hay madres solteras, una de ellas tiene a su cargo catorce niños, entre hijos y sobrinos al fallecer su hermana recientemente haciéndose cargo de todos ellos.

El intendente no nos resuelve nada, con esta medida de reclamo esperamos que el gobernador tome cartas en el asunto y nos de soluciones; reclamamos por el derecho de nuestros hijos, por todo el hambre en la puna…”

La zona de Abra Pampa se hizo presente, queriendo entregar un petitorio por el tema de la ex fundadora Metal Huasi y los problemas de las cloacas en esa zona.

Se sumo gente de Santa Catalina, Carlos Felipe en representación de esa zona y de otros departamentos como ser: Yocaba, Cieneguilla, Oratorio, La Ciénega, Timón Cruz, Puesto Grande, Rodeo, entre otros. Profesando un no rotundo a la minería y sus pedimentos.

Pidiendo que pongan en marcha la construcción del puente de Cieneguilla que es tan necesario para toda la zona.

La necesidad de territorios y de acceder a proyectos tanto a nivel provincial como nacional. El acceso a trabajos en obras publicas en la zona, mejorar la tecnología con lo que respecta a comunicación para no estar tan aislados y trabajo genuino. “…No se puede vivir con los 150 pesos de los planes sociales, una bolsa de harina cuesta 80 pesos, no alcanza para las necesidades básicas.

El Gobernador nos tiene que escuchar, nos tiene que dar una solución a los pueblos de la Puna. Todo lo que llega a la Puna esta politizado, al que me voto le doy al que no, no.

Somos exiliados, hay diversas necesidades. Que la Puna sea declarada como zona de emergencia…”

La organización Polo Obrero manifestaba mediante Gabriela Arroyo, el pedido de trabajo genuino en obras publicas en nuestra provincia que el gobierno no cumplió. “…La poca asistencia que mandan cae en manos de los punteros políticos del gobierno.

Estamos en contra de la mega minería. Tenemos propuestas concretas, queremos que se declare zona de emergencia a la Puna…”

Luciana Santillán integrante de la Corriente del Pueblo nos decía: “… Apoyamos a los compañeros de la Puna de la Multisectorial que vinieron caminando 3 días para hacer escuchar sus demandas, queremos trabajo genuino, acceso a la salud, educación y obra publica.

No a la mega minería a cielo abierto que contamina, mata y depreda.

El acceso a las tierras a los pequeños productores y campesinos sin tierra que son expulsados de las mismas sistemáticamente desde hace años, se agudizo con el tema de la soja y el monocultivo con la contaminación que esto trae.

Se nos viene una crisis a nivel mundial y nos va a caer de una manera terrible si no nos encuentra unidos y en pie de lucha…”

Las Comunidades Aborígenes de Santa Catalina profesaron su malestar mediante la voz de Emiliano Puca integrante de la misma manifestando lo siguiente: “…El gobierno no nos escucha, estamos cansados de falsas promesas, pedimos trabajo genuino, maquinaria para trabajar la tierra, tierras para la ganadería, el cultivo de papa andina y quínoa, para la agricultura, nos tiene olvidados. Que hoy nos escuchen no hagan oídos sordos, hay tantas familias que quieren trabajar y no hay nada, únicamente contaminación.

Lo esencial el agua, las mineras la utilizan en gran cantidad y no pagan, a nosotros nos cobran, porque esa desigualdad, por que…”

Al escucharlo vino a mi mente los escritos de Eduardo Galeano, por lo visto muchas cosas no cambian a pesar del transcurso del tiempo y seguimos “patas para arriba”, con tanta inequidad social, abuso y olvido…

La Comisión de Derechos Humanos expreso su opinión y postura mediante la palabra de Carlos Santillán el “Perro”: “… Estar con la gente, de los territorios más aislados que tiene la provincia de Jujuy y las distintas organizaciones es necesario. El gobierno sigue con la misma política de decir no tenemos para ustedes, cuando sabemos que la acción social es selectiva, todo tiene dirección y la gran mayoría del pueblo queda sin respuesta.

Es conmovedor lo de la huelga de hambre masiva de la gente.

El gobierno tiene que empezar a mirar lo que esta pasando, tanto el provincial como el nacional. Esto que pasa es lo que sucede con los empobrecidos, los más necesitados, los excluidos del sistema. Si no miran realmente el levantamiento que se va a producir es grande, es como una bola de nieve.

Nosotros decimos que si no hay respuesta la protesta se va a profundizar y damos pruebas de lo que decimos.

En el hospital falleció un compañero de Laguna de Farallón uno de los pueblos mas alejados de la geografía de nuestra provincia y no tienen para el féretro y el traslado, así se muere la gente de nuestra Puna, así se mueren los empobrecidos en Jujuy, los entierran con cajones de manzana que encuentran en algún lugar donde los ricos tiran la basura…”

El Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari y la Organización Barrial Avelino Bazan se convocaron a esta lucha y manifestaron su postura, Álvaro Sandoval integrante del Movimiento nos decía: “…Estamos en contra de la mega minería, tenemos que defender los recursos naturales. Pedimos trabajo digno para la gente del Norte.

Con respecto a los pedidos del Movimiento, son los proyectos productivos atrasados y el comedor que nos prometieron hace mas de un año y no pasa nada esperamos respuestas…”

Esperamos que todas estas personas encuentren soluciones a sus reclamos y como ellos lo expresan no hagan oídos sordos, no los dejen como de costumbre al margen de todo dándoles la espalda y no cumpliendo de manera idónea con las funciones publicas de las cuales están a cargo, que atiendan las necesidades del pueblo jujeño, les den respuestas inmediatas en esta época de crisis que estamos pasando.

La casa de gobierno esta custodiada en su entrada por dos estatuas realizadas por la artista Lola Mora, una representa a “La justicia” que tanta falta hace en nuestra provincia y la otra “El progreso” que como vemos con todas estas marchas y manifestaciones no se ve por falta de compromiso de las autoridades pertinentes. Es contradictorio que estas obras de arte observen como se manosea, se ningunea a ellos como dice Galeano “Los Nadies”, .a nuestros hermanos que están pasando tantas necesidades, a ellos los sin voz, los excluidos del sistema…